古文？難懂。
紀傳體？無聊。
觀點？老舊。
《現代史記》叢書係列，我想，我喜歡，我愛它。或許，你也會。
好了，言歸正傳。
《現代史記》主要分為《中國現代史卷》和《外國史卷》兩類（注意：“現代史”不是現代的曆史，而是用現代手法寫的曆史），講述中國各朝各代，以及外國各國曆史。筆者一改以往紀傳體記史的方法，采用連貫的演義式。也就是說，讀者不再是從單人的角度探求曆史知識，而是分朝、分代、分國逐一各個擊破。
筆者會以百家講壇的幽默方式，分析古代與現代觀點，用新式觀點和方法辯證曆史事件與曆史疑團。其中不乏哲學思想，以及作者的獨特觀點。筆者不敢自稱“聖人”，但筆者的觀點或辯證方法暫稱為“聖人奇葩觀點”和“聖人解史法”，至於其他，依情而定。
本序不應過短或過長，本序無法，也隻能隨了大眾（前“本”指“原本”，後“本”指“聖人”）。
先別著急翻頁，也別嫌聖人唐僧。關鍵在後頭。
聖人之書不敢代史學家之書，史學者之書不能反聖人之書，因史學者已死（指司馬遷）。《現代史記》，是一套書，注意，是書！書中自有這個……和那個，但《現代史記》絕對沒有顏如玉，什麼黃金破屋。所以，它既是書，又不是書；它是新書，不是舊書，不是“之乎者也”，不是高談闊論。書者，層層之頂也；新者，今（斤）之立術。今，畢竟是今，它不是古，之所以沒有“這個……和那個”，那是因為它並不能親眼目睹古代一木一草，它是新書。新書者，今（斤）之立術頂於層層之也。不知君能解聖人之意否？
啊，見笑了，和各位大神拽一拽。哎，又嫌聖人囉嗦了不是？是不是又想翻頁了？告訴你，別著急，還不至於“過長”呢吧？
有幾個問題請教請教（聖人的問題哦，注意看）：
“百萬軍中取上將首級”是神馬東東？
你劫法場，我劫法場，咋都劫法場呢？
皇帝咋那麼好，後宮能佳麗三幹？
唐朝人咋都愛肥妞，現代人為啥瞅瘦地順眼呢？
……
或許，你本在書中就可以找到答案，不需要“度娘”那麼多遍，甚至“度娘”不一定會稀罕告訴你。
亂言多敘。
小品文？逗樂！
演義？咱愛看。
聖人奇葩式？保你沒聽說過。祝各位書海中旅途愉快，一路順風！學，學接著學！樂，樂接著樂！然後……
越學越樂！
端木孤萊聖人
2017年3月6日