民國二年一個夜晚，湘西紅岩溪鎮。
深夜，家家戶戶都己經睡覺，商戶都己經打烊。
在鎮子北側一條小路上，由東向西行進著一行奇怪的人，打頭的是一個道士，穿著黃色的道袍搖著鈴鐺，扔著紙錢，並喊著：湘西趕屍、生人勿近。
後麵跟著五個穿著大卦的人，額頭前粘著符紙，皮膚幹枯、發白，一跳一跳的跟在道士的身後。隨著道士搖著鈴鐺，每搖一下，後麵的人就向前跳一下，他們動作統一，靜靜地跟著道士，他們經過的鎮子沒有一點聲音，仿佛時間停止了一樣。
大家看到的這個道士名叫：李道福，是我的爺爺，我的爺爺是以趕屍為生的，也就是人們常說的趕屍匠。
湘西人死後是講落葉歸根的，趕屍起源於幾千年前，蚩尤率兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰死的弟兄送回故裏。
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後麵規規矩矩向南走。
在清朝中期，由於趕屍的技術出現，走出去的湘西人如果客死他鄉，就要由趕屍人將屍體趕回到湘西老家。我的爺爺就是幹這個的，並以此為生。
我的爺爺小時時候是個孤兒，不不知道出生多處的時候就被丟武陵山的一座三清觀的山門前，哭聲引起了道觀裏的道士注意，道觀的道長看著可憐，就收養在道觀裏了。
我的爺爺是在道觀裏長大的，道長看到他比較聰明，就教了他一些趕屍驅鬼、祛病除魔、算命風水的法術，由於未正式出家當道士，所以二十歲的時候就下山自某出路了，武陵山離湘西龍安縣比較近，爺爺就到龍安縣作了一外趕屍匠，兼職給人看風水。
當年爺爺在縣城裏還是比較出名的，手藝好，還可以及時將客人帶回來，有不少人都找爺爺出去帶親人回來安葬，所以生計還是不成問題的。
後來手藝傳到我父親這裏的時候，趕上新中國成立不久，不許搞封建迷信，這門手藝到父親這裏沒有了用武之地，就放了下來。後來改革開放，慢慢地有些人對風水又重視起來，所以父親就開了一家風水店：祈福軒。
父親在縣城北麵開辦了祈福軒，現在沒有了趕屍的，就幫別人看起來了風水，治一些癔症病，還賣一些祭祀用品等，生意還算可以，時間長了，在龍山縣也算是小有名氣了。
過了幾年，父親因病去逝，祈福軒也就傳到我的手裏了，這時我剛剛大學畢業，也沒有出去找工作，就是想著怎麼把父親的祈福軒經營好。但是父親沒有教過我任何技巧和法術，留給我的隻有幾本發黃的手抄本，記載著如何趕屍、驅鬼、看風水的方法。我隻能憑自己的理解來慢慢學習。
不過我還不是一個人在戰鬥，我有小發小，叫張石磊，我習慣管他叫石頭，石頭是他是乳名，這個和我從小一起玩到大的朋友是很支持我繼續經營祈福軒的，他也比較喜觀當個陰倌的，必竟當陰倌是可以讓他能看到別人看不到的東西，讓他出去也有東西和別人吹牛皮。