第六十五章 所謂宗教(2 / 2)

不過魁門中有人去過那裏,見到了那些奇怪的文字,那些文字是殄文。同樣的那些人雖然與當地的土著混血了,但是大部分人稱自己是大明子民。而且那裏有一座異常宏偉的地下墓穴,雖然魁門當時去的人沒有下去看過。但是從墓前的碑文上可以知道,裏麵埋著的就是鄭和本人,而且墓碑中提到了鄭和本人對麥加無比的渴望。

同時魁門當時前去探查的人,也看到了那裏的人用殄文書寫的家譜,裏麵寫著高祖一生無妻兒後代,唯有七十二名忠孝義子。而那個部落的名字,就叫做麥加部落。

其實當時的鄭和想要去的地方,就是那張世界地圖上標注的蓬萊,也就是現在的南極洲。不過很可惜的是,當時的南極洲已經被冰川掩蓋,成為了毫無生機的白色大陸。

我聽完這些描述之後,當時整個人是懵的。因為結合之前郭甜甜跟我講的,我似乎想到了什麼,可是怎麼也抓不住。隱隱的這裏麵似乎有什麼東西,在串聯著整個事情。隻是我無法把它分析出來而已,可是我相信通過我仔細的分析之後,一定能夠找出其中的關鍵。

陽光透過帳篷把帳篷裏的溫度升了上來,我感到了一絲暖意。外麵的風似乎開始慢慢的小了下來,這時候郭甜甜又跟我說了關於為什麼不願跟鬼族人一起同行的主要原因。

其實鬼族人中是分為三六九等的,其中被放逐的這批鬼族人,就是居住在蓬萊最下等的鬼族人。而在兩萬年前這批鬼族人被放逐後,依然有其他的鬼族人被陸續放逐到這個世界。自然而然的也就出現了,獨立於現代人類之外的鬼族群體,這也是為什麼後來殄文,被現在的人類知道的原因。

其實這部分鬼族人也是傳說中,很多神話中的神的原型。

而且眾神紀元開始之初,華夏大地上也有一些神話傳說,比如元始天尊、道德天尊、盤古、女媧、共工、祝融等等,而這些神出現的時間,大體就在眾神紀元之初。

而這些人也是鬼族人,當然他們都是比我們這些人類,更高一個層次的鬼族。至於他們為什麼被放逐,這些都很難解釋。不過無論東西方神話中,唯有一個人重新回到了隱藏起來的三州中。而這個人就是黃帝軒轅,軒轅全名姬軒轅,而他離開後所留下的《黃帝內經》,被很多華夏人視為無價之寶。

而《黃帝內經》在中華文明中的地位,也是舉足輕重的。據後來的人研究表示,其中記載的內容涉及廣泛,在中醫、道教、以及其他方麵,都有著深遠的影響。

不過三大奇門中人卻知道,真正的《黃帝內經》就是用殄文寫成的,後來的其中一部分被翻譯成了《易經》,還有一部分被寫成了《道德經》,以及《山海經》。

而《山海經》中所記載的世界,就是消失的三州中的其中一州的地理情況,以及生物分布。

《道德經》後來被武當的張三豐悟出其中道理,自創出了《太極十三拳論》。而且曆史上對於張三豐的生死問題存留了很大的疑問,其中最主要的就是,據武當派內的記載張三豐是留下一封書信後離開了武當。書信中寫的是,仙遊而去後世武當門人莫要尋找,若有緣法之門人仍有相見之日。

後來武當派後人,在《太極十三拳論》中再次進行領悟,在清初年真正形成了《太極拳》共一百零八式。而這一百零八式,就是由先前的《太極十三拳論》中記載的十三式太極拳演變而來。

當年魁門中就有人在張三豐名下為徒,此人就是《倚天屠龍記》裏的張翠山。當然金庸大師的小說是杜撰,但是魁門中有著實實在在的記載。張翠山後來將最初的太極十三拳傳入魁門中,隨著進六七百年的流傳逐漸形成了,魁門中獨有的拳法《魁卦拳》。

但是張三豐也是鬼族人,可能他自己不知道,因為他是後來被放逐的鬼族的後人,屬於第二代鬼族人。也就是生在華夏長在華夏的鬼族人,而且他本身保留鬼族的一些特點,因此他能夠悟出《道德經》中隱藏的功法。

而鬼族有一種特性,那就是他們自身可以汲取,大自然中任何有生機的東西,而那種東西被他們叫做“炁(qi)”。但是很少有人知道,這些所謂的氣,其實是與這些生靈的生命相關。而且經常生活在鬼族身邊的普通人,很容易被他們采炁,時間長了就會縮短壽命。甚至一些擁有邪法的鬼族,可以在一兩天的時間裏,將一個人的炁采集一空。