慕陽精彩的一番反擊諷刺，說得這名孝廉玩家一陣尷尬，無地自由，說不出話來，訕訕地退回人群中去，不知躲在哪個角落裏去暗自暗自傷神了。
“兩位老大果然厲害，兄弟服了。”
“哈哈，慕陽老大、九州老大，你們太人才了！”
“人的檔次不是由外貌來決定，這種粗淺的道理大家都懂，可是說得這麼風趣就有意思了，有趣、有趣哪！”
“哎，怎麼這種人物也能被舉薦成為孝廉？”
眾人頓時紛紛議論，頗為熱鬧。
一場小鬧劇，激活全場氣氛，也打開了號稱全服最頂級一類玩家的心門，眾人交談溝通起來便沒有太多拘束扭捏，一時心放開來，肆意暢談。
眾人不由心中讚歎，兩位全服級別的大哥果然頗有一番風範。
玩笑過後，稍稍停頓片刻，便有人來傳通報：舉薦孝廉開始，進入考試。
慕陽與眾人點頭示意，其他諸多玩家也是一臉輕鬆，感情不將這所謂的考試當一回事，看來眾人都是胸有成竹，早有準備。不是買通官員就是已經得到了內幕消息，絲毫不將此次考核測試放在心上。
義氣滿九州也是一臉坦然看著自己，一副了解的模樣。
這就是所謂的舉薦孝廉，東漢朝廷最有力最有效選拔人才官員的方式，也是做官的一條重要途徑。
但觀如此，官員可以隨意買通，試題可以提前得知答案，甚至說不定，些許名額都已經內定好了，考試不過是走走形式，過場而已。
東漢時期，察舉製度經過重大改革，首先規定被薦舉的人一定要年滿四十歲，二是被薦舉的人要經過考試後才能做官，三是規定郡守和國相接二十萬人口選舉一人的比例，每年薦舉孝廉若幹人到朝廷參加考試，及格者方能授予官職。
觀曹操年紀輕輕便得舉孝廉，而袁紹則更不用說了，那第一條要求年滿四十歲便如同被廢除了一般。
《後漢書.百官誌一》記：一曰德行高妙，誌潔清白；二曰學通行修，經通博士；三曰明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中禦史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令。
滿足上述條件方可稱職，而東漢末年時期，有一首民謠說得非常清楚。
舉秀才，不知書；察孝廉，父別居！
其諷刺意味十足，道盡官員選拔察舉製度的空設與無用。
這哪是孝廉，分明就是弄虛作假，沽名釣譽，隻是為了進入仕途，獲得一個極好的名聲罷了。
此時的推舉製度，完全成了官僚子弟，豪強地主欺世盜名，弄虛作假，借以身居高位的工具；而具有真才實學的人，紛紛黃鍾毀棄，不屑一顧。
因此，才有了博陵崔州平、潁川孟廣元之類的高潔隱士。
當這種考核察舉選拔人才製度成了世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假的途徑之後，東漢朝廷也等於為自己挖了個大墳墓，提前將自己的前景埋葬了下去，奠定了東漢王朝的衰敗與滅亡。