其實掘突也知道，巨子的“兼愛”、“非攻”主張，聽起來不啻空中樓閣，肯定是不能為諸侯卿士所能接受的！就是掘突自己也無法接受，總覺得有其不合理之處，但巨子口齒犀利，就是無法辯駁其觀點，不禁大為納悶。
不過話說回來，如果掘突知道，墨派巨子竟是未來神州大陸邏輯學、軍事學、戰爭防禦學、物理學、力學、光學、數學、機械設計學、望氣學等一係列科學的開山鼻祖時，恐怕就不會有此不安的想法了。
但眼下掘突雖然知道巨子思維敏銳，學識淵博，卻委實看不出，巨子對於未來曆史，有何重大意義的。
巨子撚須一笑，又道：“本人數年前，曾去河洛一帶雲遊，發現洛城上空，五彩紫氣氤氳，孫者之氣漸成，更兼河洛一帶，乃是天下之中心，不久必成帝孫之都。而在其北麵的虢、鄶之地，其上空隱隱有白金之氣籠罩。白金之氣主殺伐，此乃是將成就霸業之征兆。世子如圖孫霸業，宜遷國於此兩地，未來必有應驗。”
“謹受教。本公子也曾得高人提點，說虢、鄶兩地，風水極佳，不失為一塊旺地，乃是遷國的上選之地。如今聽巨子這麼一說，頓有醍醐灌頂、豁然開朗之感！至於孫業，本公子乃當今天子之侄，富貴已極，則不敢再有非分之想的！”
“巨子的‘兼愛、非攻’觀點，在下雖然不是很懂得，但感覺好像與鎬京無為派的教義，頗為相似啊！在下也曾聽人言道，無為派的掌門老聃祖師倡導‘鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來’，以維持目前天下近千的小國寡民狀態。而要維持這種局麵，非得推行貴派的‘兼愛、非攻’主張不可！否則，如果放任大魚吃小魚的話，天下相爭，這些小國必然會被大國所吞沒的！”
孫傲沉呤了片刻，忽然插話道。
“嗬嗬，孫傲道友看問題的方式，很獨特啊！無為派與我墨派，兩者表麵看是一樣，實則有本質的不同。無為派所追求的，乃是‘天下百姓豐衣足食，全部生活需求都可以做到自給自足，鄰裏雞犬之聲相聞，老死不相往來’的理想境界，但這僅僅是一種美好的幻想，在現實世界中，是不存在的。”
“我派宣揚‘兼愛、非攻’主張，意圖維係眾多小國存在的根本原因，乃是認為，與其天下為一家之天下，不如天下為數百家的天下。如此一來，民眾有更多的選擇，便可避免暴政的出現。因為一國出現暴政，其卿士百姓便將流失而投靠他國，猶如薑子牙歸周之故事。如此一來，這個小國便無法維持其統治。這將倒逼小國為了維護其統治，而不得不善待民眾了。”
“另一方麵，也為‘人盡其才’提供了方便。人才在一國不受歡迎，還可到其他國家發展。這樣，有本事的人的聰明才智，便可找到用武之地。其結果，將倒逼國與國之間的君主保持一種良好的競爭態勢，促使當政者避免行使暴政，即使行使暴政，也不能長久，必將迅速倒台。這便是本派倡導‘兼愛、非攻’的真正原因。可以看得出，本派理念的核心乃是‘以民為本，推行仁政’，是強烈要求‘民相來往’的！這是不是與無為派的小國寡民理念，截然相反呀？”
巨子麵帶微笑，侃侃而談道。
巨子言詞犀利，語含機鋒，孫傲卻不善於辯論，根本無法與其做口頭上的交鋒，隻有點頭受教的份。
“巨子見多識廣，六藝精通，乃是當世大賢，不知在未來國政方略上，有何指教？”
掘突聽了巨子之言，大受啟發，心中似有觸動，忽然站立起來，恭恭敬敬向巨子施了一禮，請教道。
“世子過謙了，我乃山野之人，一向不過問政事，談何指教啊，嗬嗬。”
巨子撚須笑道。
“方今天下爭戰不斷，生民倒懸，本公子憂心如焚，雖想救民於水火，但智術短淺，結果一籌莫展，願巨子教之。”
掘突麵色虔誠，再次躬身施禮道。
“世子請坐罷。我認為，執政者當廣施仁政，導民以‘兼愛、非攻’。然而，要施仁政，當知民患。目下民有傲患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。故此，一國之執政者，要‘上本之於古者聖孫之事，觀其中國家百姓人民之利，下原察百姓耳目之實。’不知世子以為然否？”
巨子似被掘突的誠意感動，神色肅穆起來，撚須緩緩言道。
“巨子之論，妙到毫顛，令本公子茅塞頓開。具體地說，如果我大鄭國遷徙到虢、鄶之地，應該如何應對，才能國泰民安呢？”