不事生產的和尚對於眾多的苦哈哈們必將成為一個誘惑，是以，在亂世之時，往往也就是佛教最興盛的時候。
當然，對於別的民族不是什麼好東西的佛教，對於李信而言卻是最好的一個東西。須知道，征服一個民族不僅是要從肉體上征服他們，還要從整體的意識形態上去征服他們，而佛教無疑就是一個很好的刀子。
所以，佛教在南詔盛行數百年之後，大部分的土族已經變得與漢民無異。當然，既然隻是說大部分，那麼就還有著另外一個小部分。這裏麵的小部分所指的自然是山中的野族，作為居住在山林的野族，他們保持著祖先所遺留的強大戰力。甚至，在另一個時空，滇地的士兵還依然擁有著強大的戰力。
畢竟，所謂窮山惡水出刁民，這一句話固然是有些不中聽。但是在亂世之時，這些刁民自然也就是成了精良的戰兵。而在盛世之時嗎？
這些刁民也就隻是區區的刁民罷了！
最起碼，對於雲南宣撫司而言，這個正是這個道理。
在宣撫司主要設定的戰略之中，雲南路的大戶家族乃是第一個需要被解決的事情。第二個則就是這些個山間野族，誠然，他們的人數或許可能不多，最多最多也就是五萬人頂天了。可是，就是這五萬人，將會對整個雲南路產生重大的影響。
這個影響不在於他們有多強，而在於他們有多麼惡心。
是的，就是惡心！這些山間野族其實並沒有多強，但是，他們就是惡心。他們在打不過中原王朝的時候，就立刻往著深山老林裏麵一鑽。然後，自然也就不需要擔心中原王朝圍剿。而且，最重要的一點是，得不償失！
想要將他們徹底的征服，最少便是需要花上十倍乃是百倍的精力。而且，還有一點就是，中原王朝還不一定能夠打贏。畢竟，人家打小從山林裏麵長大，進了老林子裏麵就好像是如魚得水一般。而中原王朝的士兵，則是一點辦法都沒有。
沒錯，大夏有能耐消滅他們，但是，無論是李信還是雲南宣撫司都沒有腦子抽風到把一個國家的資源全部都扔到這裏。如果真讓他們做的話，倒不如采取一些個簡單粗暴的辦法。
譬如，堅壁清野。
山林能夠承載的人類是有限的，山間野族如今堪稱是龐大的數量是在與著南詔有著長時間的聯通，將山林的特產化作資糧之後，才供養出了這些堪稱是作弊的數量。事實上，山林本身的承載量非常的有限。
在了悟了這些之後，大夏王朝的沒節操皇帝和沒節操大臣，一同製定了一個堪稱是喪心病狂的計劃。當然這個計劃在後世的時候也曾經有人用過。甚至，李信的這個靈光也是從後世的那個方法裏麵學來的。
無人區！
將一片地域化作無人區，比如後世的羌塘大草原。在領略了前輩們的高絕智慧之後，李信自然是從善如流。於是，在李信發起，陳道完善補充並執行之後，一個新的雲南路開始出現
三百萬人之中，有著六分之五的人口被遷移到了各個不同的地方。在被送到那些地方之前，他們會經曆一場堪稱是及其嚴格的勞改。然後，在這些訓練之後，他們就會成為當地的屯民。