065 餘波(中)(2 / 2)

縱兵屠殺民眾的乃是死罪,但若是殺的是敵人的話,那就不是罪狀了。講到底,法律這種東西基本上就是專門為著懂法的人而設立的,而懂法的人有專門是為著權貴效力的。法律麵前人人平等,嗬嗬……

李信的話音落下,便有著一個大臣上前,躬身一禮道:“方才朱禦史所言,臣有不同見解。”

李信看著那個大臣,伸手道:“韓卿請說。”

韓節夫應諾,而後看了一眼殿中的眾臣,卻是問了一個不相幹的問題:“諸大臣皆是學富五車,某有一個問題要問,還請諸大臣為某解答。敢為,東漢之亡,亡於什麼?”

殿中的氣氛一滯,卻是開始順著韓節夫的思路開始思考,東漢亡於什麼,割據?州牧?董卓?袁紹?

都不是,東漢之亡,亡於黃巾!

韓節夫走了兩步,而後道:“想來諸大臣都已經有了答案,東漢之亡,亡於黃巾!”

彈劾柴嘉的禦史眼中略過了一絲光芒,而後對著韓節夫道:“韓正言的意思是,柴都護所殺的那些盡都是黃巾餘黨了!”話語之中,帶著幾分嘲諷的意味。朱浩毫不畏懼的看著韓節夫,神色之中沒有一絲一毫的退讓。

韓節夫輕輕搖頭,而後道:“不,回鶻人不是黃巾餘黨,但是卻也相差不多。說出來朱禦史或許可能不信,但是,自有人對於西域事宜清楚,我們不妨詢問一下那人,便可以得到答案。”

朱浩盯著韓節夫許久,道:“不知道韓正言所屬的是誰?”

“理藩院主事,潘美!”

話語落下,而後一個黑瘦的男子從朝班之中站出。潘美作為理藩院的主事,在長安之中可是好好養了一段時間,不過,盡管是養著,但是在草原上留下了的印記卻也是無法消去。最起碼,臉上的這一層黑色,是沒有那麼簡單的機會消去了。

潘美站出,對著李信一禮,而後方才道:“西州回鶻,素來信奉襖教,其中又以著善戰,死後入天國為教義。襖教起源於波斯,本為拜火教,後傳入中原之後以著摩尼教作為稱號,且又因其有食菜侍摩的習慣,故而又稱魔教!”

眾多的大臣聽著潘美的話語,全部都是不由自主的皺了皺眉頭。如果說襖教什麼的還不是那麼的熟悉的話,那麼後麵的三個東西可都是讓他們熟悉到了極點。拜火教,摩尼教,魔教,可都沒有一個是好稱呼的。

雖然說他們剛傳入中原的時候保持著一副人畜無害的模樣,但是在中原本土的野心家的培養之下,摩尼教等事物都開始望著一個詭異的角度轉變。其中,前朝末年的時候,江南地便有著摩尼教起義,毫不客氣的說一句,正是因為那一場摩尼教起義,才掀開了整個亂世的開始。所以說,他們作為朝廷的官員,對於摩尼教這些東西可以說是天生就沒有好感。

如今一聽說回鶻人信奉的襖教與著摩尼教與著極大地關聯,莫說是旁聽的大臣,就算是一個個為他們喊冤的禦史們也都開始了猶豫。畢竟,前靈殷鑒不遠,誰知道他們又會在什麼時候掀起亂子。須知道,摩尼教起義可是已經送走一個王朝了,若是再讓他送走一個帝國,那大家夥的顏麵可是往哪裏擺呢?

不知不覺間,一群人的熱情明顯是消散了不少。

看著侃侃而談的潘美,李信心中情不自禁的給他點了一個讚。潘美以前倒也不愧是在公門裏麵轉圈圈的人,對於人心人性的把握可以說是已經妙到毫巔。這春風化雨的手法,不知不覺之間就將整個大殿之中的文武大臣心中的警惕提了起來,往後若是再談起柴嘉的那件事的話,阻力就會小到一個可以忽略的地步了。

潘美和韓節夫配合的非常好,他們並沒有直接為著柴嘉開脫。因為他們知道,如果一上來就是為著柴嘉開脫的話,反而會造成另一種場麵。所以,他們幹脆從側麵下手,將回鶻人的細節描述出來,讓一眾大臣自己去判斷。這樣的話,他們自己的士氣就會在無聲之中跌落。兩人之間,可以說已經將人心掌握的極好!

韓節夫,潘美,心中緩緩念叨著這兩個名字,李信的臉上露出了一抹莫名的笑容。