且不提送終與送鍾之間的終極關係，一眾大趙君臣卻是被眼前的大手筆震驚了。
首先是那個座鍾，雖然早在數年之前，大趙就已經有了座鍾在流傳。但是，俗話說物以稀為貴，座鍾在剛開始生產的時候，那個價格可以說是要人命的。就好像是二十一世紀初的諾基亞一樣，每一個都需要千把大洋才能拿下。可以說，在崇寧六七年的時候，作工比較精製的座鍾甚至可以賣到一千貫以上。
莫要覺得這一千貫算不得什麼，以著大趙如今一貫錢當一兩銀的規章來算，這一千貫可是足足一千兩銀子。就算是兩府三司的主官，明麵的上的俸祿也是決計拿不下這些東西的。
這麼說有些人可能不明白，但是換成後世通用的比例便可以明白。一貫錢約莫值後世三百多四百的樣子，這一下便可以明白座鍾的恐怖了。換成後世，這可是一個四十萬的價碼。雖然說皇帝們吃的雞蛋都是五兩銀子一個的，但是有錢也不是這麼花的不是。
前麵的說辭是笑話不假，但是卻也說出了一個非常尷尬的事實。那就是大趙在非常的富的同時，他也非常的窮。冗官，冗兵，等等諸如此類的東西早就已經占據了大趙國稅的五分之四，讓大趙的財政壓力十足。而且，除此以外結餘下來的銀錢要歸入國庫，能夠進入皇帝內帑裏麵的銀子簡直就是少的可憐。
當然，作為皇帝殷禎自然是可以從國庫裏麵往內帑裏麵撥拉錢財。但是，能夠這麼做的無一不是臉皮極厚的人物。殷禎雖然執政多年，也領會了一些厚黑學的真諦，但是距離那種毫無顧忌的往內庫偷錢的地步還是差了不少。畢竟，作為一個仁人天子，崇寧皇帝天生就在這個方麵出於弱項。
於是乎，在諸多商賈富戶都用上座鍾這個無事的時候，他這個皇帝仍舊是沒有用上。當然，這麼一個苦逼的事情也就到今日為止了。
其次，就是鏡子，因為缺乏可以照人的東西，在中國曆史流傳的最多的鏡子都是銀鏡銅鏡一類，了不得的別出心裁能弄出來一個冰鏡，但是冰鏡不耐炎熱，是以根本不能長久放置。再加上製造工藝完好的銅鏡勉強也可以供宮人使用，是以，這些東西自然也沒有了發展的空間。
一方三尺的琉璃鏡，可以說極好的寶物。不得不說，李信派人送過來的這些東西都是打在了殷禎的心竅上。殷禎自己不舍得用上好的器物，但若是別人送的，或者是進貢來的話，那自然也就是用著毫無壓力了。畢竟，不是他買的，不是嗎？即便是要守清規戒律的和尚還能吃上一個三淨肉來著，更何況本來就是心思繁多的帝王。
沒有人會拒絕富碩的生活，雖然說這些東西往往被人稱為穿腸藥或刮骨刀，但是富碩奢侈，則是人類所追求肉體上的物質享受的大前提所在。
看著站在堂下的傅允，殷禎不禁是微微搖頭，他現在看傅允的時候，心中甚至多了幾分順眼的意思。雖然說不能被金錢收買的東西有很多，但是若是你能夠開對價碼的話，金錢買不來的東西其實也就沒有多少。