隻要將那些全部殺光，後世之人最多也就是腹誹兩句某某太過殘暴了。除此之外，他們什麼也做不出來。因為與這一件事有關的人，全部都死光了。在活人的世界中，一群死人是絕對不會說話的。所以，他們注定會保持沉默。
不得不說，這一個想法非常的誘惑力！但是，李信考慮半天之後，還是將他給封存了。
畢竟，做這些事的話不是不行，但就是太虧了！就算是把哪裏的居民送去挖礦也是好的，所以，考慮再三，李信還是決定不做這些事了。且不論損不損陰德，單就是殺光一條就委實有些過了。一向是以仁恕為中心的中原文化，絕對不會接受這樣的事的。
而且，本土遷民也不好遷不是！
殺戮這一條不能用，那麼能用的方法自然也就不多了。如何盡快的征服一個民族，答案很簡單，隻需要把他們的文化傳承盡數抹斷，然後加入一些屬於自己的私料就行了。
二十世紀初，日本在滿洲國施行的便是這一係列的策略。雖然說日本在神州故土上血債累累，但是撇開個人情感隻看他的手段的話，卻是可以進行效仿的。所謂百姓，永遠都是蒙昧的，隻要占據了主流輿論，要不了多長的時間他們就會成為一個十成的自己人。人都是盲目從眾的，隻要是身處的環境傾向於某一種態度，那麼他自然也會偏向於某種態度。
日久天長之下，自然也就可以是他們忘卻自己的前身，成為一名合格的自己人。畢竟，日本隻在東北統治了不過區區二十年，便將相當一部分知識分子培養成了親日派。說出來固然是有些可恥，但是這一份手段，無論如何都是值得學習一下的。
絕其文化，斷其根基，昧其百姓，不出三代，便可盡收其土。這一點，是李信在這些東西裏麵學到的一個經驗。然後，他也毫不客氣的用上了。河湟，青海，武威鎮軍司，涼州，靈武，還有未來的河套，在這些地方，李信會設立一所又一所的學校，他們的作用就是收取當地的胡部貴人或者是漢家兒郎入學。
當然，關於思想教育的工作也是必須要做的。誠然，一天兩天的未必能收到什麼效果，但是日久天長，耳濡目染之下，終究還是會對他們未來的人生產生影響的。產生影響之後，而後再把他們派回去是他們成為新的首領。如此一來，隻需要進行不停的代換，便可以將這些胡部盡數的收入囊中。
盡管這一辦法有些想當然，但是這到底是一個實行的方法不是！
這些辦法李信很早以前就已經使用，但是如今的話，李信卻是感覺到這些辦法有些過時了。雖然說他們還是在起著作用，但是這個見效卻是有些慢了。所以，他才想著建立一個諸夏文明圈。以著大夏為中心，將大夏的價值觀向外界進行推銷。
這一個理念之中奉行的再也不是漢人最貴，而是諸夏至高，他的最終目的便是將整個諸夏的文化推廣到諸夏所能夠影響到的極限。之所以如此的原因也很簡單，一個帝國的統治疆域是有極限的，而一個文明圈所能夠影響的範圍則是無極限的。李信想要建立的，便是周朝時的諸夏體製，以著周朝為中心，而後將有功之臣或是皇子向外分封，建立起一個又一個的新國度。而這些國度聚合在一起，則是構成了整個諸夏。
這是李信的想法！也是他的最終目的！
而這一切的前提，則是要建立一個行之有效的掠奪體係。在這一個體係之中，首先需要建立的便是經濟體係。或許有人會說，一群商人能夠幹出什麼事，但是事實告訴我們，商人能幹出的事你想也想不到。若是沒有晉商的大力相助，滿清早就在遼東死了幹淨。若是沒有江南商人的禍國殃民，大明朝或許還能有著幾十年的國運。