當然，如果有的人不願意等那麼長時間的話，還有另外一條路可以走，那就是從軍。哪怕是一個奴隸的身份，在立下了兩次功勞之後，也可以擢升為漢人。與普通的漢人軍卒一樣，擁有著封爵得田等一係列的特權。
而漢人，在大夏就意味著一個正統的公民身份，可以享有各種各樣的特權。相反，漢人也可以因為犯罪而被剝奪漢人的身份成為庶民或者是奴隸。這是一個可以流動的體係，李信再設計的時候就已經算定了這個局麵。
奴隸製的存在，使得了西夏成為了進攻性極強的國家。正如當年雄踞整個西疆的大秦一樣，在國家的意識形態上都充滿了巨大的攻擊性。李信沒有辦法弄出一個萬世不易的體係，但是他卻弄出了一個極端具有攻擊性的體係。隻要國家處於戰爭之中，隻要戰爭永遠不停息，這個國家就如同黑水一樣一步一步的蔓延下去，緩慢而堅定。
這，才是李信所操作的水德的真諦。
不過，這一切卻是注定要與大部分的人所思所想無關了。因為在他們眼中，他們的世界還沒有那麼遠。他們要擔心的東西就在他們麵前，那一團又一團白花花的吉貝子好像是白花花的銀子一樣吸引著他們的心靈。雖然說，大夏興的是鐵錢而不是銀子。
一個又一個旗奴在田地裏采摘著棉花，無論是男人還是女人都在棉田裏麵忙開了。盡管他們並不知道這些東西都是什麼，但是大夏官府確實已經說過了回來購買這些東西。不過話又說回來，他們即便是知道也沒有做主的權力，因為他們現在就隻是一個奴隸而已。能夠做主的人隻是他們的主人，被納入正四旗的旗人們。
河湟一地雖然說不大，但是土地卻是不少。僅僅是開墾完成的土地就有一百四十萬畝左右，這些土地對於如今的大夏而言。可以說是一筆不小的財富。如果在這裏種植棉花更是綽綽有餘，所以在李信的決定下，這個地方很快就變成了一塊又一塊的棉田。
而朝廷中樞的幾個大佬，如方元，傅青主還有武士同也在這裏置辦下了不少的土地，作為日後家族的立身的根基所在。當然，為了表明自家的態度，這些新置辦的土地上，有著一半的田地是用來種植棉花的。至於種植的人嗎？自然是一次又一次的戰爭之中積累下來的奴隸。
或許，就如後世的史學家所說，大夏皇朝棉紡織業之所以能夠興起，與被壓迫的各族奴隸是絕對離不開的。正如那一句評語，繁華燦爛的文明之花，卻是開在了一具又一具的奴隸屍骸上。