確實！利用了蕃人自己做了惡人，而且還順利的將乞活軍從中摘了出去。不僅如此，還順便承擔了公正裁決的角色。這一手心機，玩的卻是漂亮的很。
有著那些吐蕃的隊頭在前邊吸引火力，漢人們就能從這裏摘出。待到矛盾爆發的時候，隻需建昌官府中出來一人秉公而執，便可使怨氣消弭。精彩，精彩，這馴人的手段，卻是精彩至極。
這手段種種，卻是與後世滿清統治蒙古有著異曲同工之妙。隻允許晉商入蒙，販賣鐵器，藥茶，鹽巴。物品不足便用債資替代，來年再還。然而商賈奸猾，又怎麼會讓他們有徹底還完的機會。
於是，利滾利，債生債。草原上的蒙人卻是盡數成了晉商生財的機器，蒙人憨直不假，但是他們可不傻，感覺的到債越還越多，哪裏還不明白是那些商人做了手腳。
有的蒙人無力償還債務，便入了喇嘛廟，做了喇嘛。喇嘛不事生產，自然無需承擔債務。可是這樣一來，必定削弱蒙人。雖表麵看似不顯，隻是幾個蒙人做了喇嘛罷了，又怎麼會削弱他們。
但是，這哪裏架得住債務繁重。聚沙成塔，聚水為河，一個不算什麼，可是人一多，就會變得很明顯了。而這種事，還架得住人多嗎？
有清一代二百九十年，便是用著這般手段將蒙人控製在手裏。直到甲申年後，北極熊將目光投向那裏，才將蒙人解脫了出來。自然，這個解脫不過是剛出狼群又入虎口。不過，人家既然願意，你也沒有辦法不是。
漢蒙對立，製造矛盾。然後待到矛盾即將徹底激化的時候，我大清的駐蒙大臣在緩緩的走出來調解殘局。嗬斥晉商減免債務，接著好言安撫蒙人，又雲欠債還錢乃是天經地義，不可不還之類。蒙人憨直，自然是對那些出來調節的駐蒙大臣心懷感激，對於那些所謂的晉商自然是厭惡到了極點。
可以說，後來漢地之所以會和蒙地出現那麼大的分歧，卻也是有著滿清一代留下來的根子。
好處落在滿清手裏，怨憤卻由晉商承擔。這手段種種，可謂是殺人不見血到了極致。但是，卻憑著這一點，有清一代的草原亂局卻是曆朝曆代以來最少的。哪怕是嘉慶在位的時候，白蓮教起義威脅荊楚川蜀，草原上卻是風平浪靜，沒有一點點的亂象。
可是誰又能想到，便是這些看似好好先生的滿人，將漢人與蒙人盡數玩弄於鼓掌之間。
清帝乾隆曾言：“一座喇嘛廟，勝抵十萬兵。”可不是如此，僅僅隻是修建了幾座喇嘛廟就能夠將北事抹平，可謂是劃算至極的買賣。清廷又如何會不舍得呢！
所以，有清一代，北疆邊患一直未有，隻是不斷的在蒙地修建了一座有一座的喇嘛廟。曆數所有朝代，滿清修建的喇嘛廟卻是最多的。
馴人之術，也是在有清一代發展到極致的。
……
心裏陡然閃過這些東西，李信的眉宇輕輕舒展，『難怪，方才自己總是有一股莫名其妙的即視感，原來也是馴人之法。』
看著陳道不顯山不露水的模樣，李信慨歎一聲，道：“元禮，這以夷製夷的手段卻是已經爐火純青了。開始的時候，我還擔心你因為不熟悉吐蕃人情而出錯漏，卻是沒有料到這馴人之術，已經到了這等地步。“
陳道躬身，倒是接過李信的讚譽，開口道：”主公盛讚了！“
李信臉上的笑意消失，接著道：“接下來，某卻向你提個意見，能入耳便是聽著，不能入耳，便將他放在一邊。”
嚴格地說來，李信身為主君這麼說話是不合適的。甚至有些多疑的大臣還會以為，這是李信對他的警告與敲打。但是陳道與李信相交了半年，卻是明白了李信的性子如何。
李信的這一句話沒有多餘的意思，真的就隻是表麵上的意思，但是相信的人有多少那就看個人的看法了。
心裏默然無語，陳道微微躬身，示意傾聽。