史偉、程福、楊梅三人來到了赫圖阿拉城一個老屋，老窩的一根被安插在一個漢白玉石座之上的木杆,吸引住了細心者的眼球。仔細打量,那木杆頂部還套著一個錫鬥。感覺有些新奇,於是,就向一位正蹲在籬笆牆下抽煙的滿族老人打聽。
“這可是一根非同尋常的木杆啊。”老人一開口,就把我的胃口給吊了起來。在我再三的懇求之下。滿族老人慢悠悠地給我講起了一個有關索倫杆子與烏鴉的傳說。老人指著那木杆說,這叫索倫杆,它是滿族傳統的祭天神杆。老罕王nuerhachi青年時給遼東總兵李成梁作仆役,李成梁看出他日後必定反明,於是想殺掉他。老罕王得知此消息後就逃跑了。怕放虎歸山,而留後患,李成梁派兵窮追猛殺。眼見就要追上了,這時一大群烏鴉從天而降,落在了老罕王身上,將他嚴嚴實實地遮蓋住。追兵以為是一棵樹,沒有理會。老罕王得以活命。為了感謝烏鴉的救命之恩,他統一滿族各部之後,下令滿族百姓都要在自己的院子裏豎立木杆套錫鬥,以美味祭祀烏鴉,這就是滿族民間流傳的“索倫杆子”的由來。
“一個皇朝的成敗興衰,都是有天數定論的。”老人的話匣子一旦打開,便有說不盡的掌故與傳說。在點上一支我遞過去的“中華”後,他又興致勃勃地嘮叨開了另一個傳說。都說大清皇朝是成也女人,敗也女人。但其實不然,逆天而行,成也會變敗,興也會轉衰。如果愛新覺羅後代能按照石碑上的旨意行事,大清的氣數年限,肯定超過300年。老人的話中有話,見大家一臉的惘然,又接著說道,當年nuerhachi在挖井時,曾挖出了一塊石碑。石碑上有一段文字,上寫將來敗毀愛新覺羅家業的必定是葉赫那拉家的女人。於是,nuerhachi當即發下禁令:愛新覺羅的子孫後代,絕不允許迎娶葉赫那拉家的女人為妻。可是這鹹豐卻偏偏逆天而行,娶了慈禧……
在老人的長長的歎息聲中,夕陽終於依山而落了。告別了老人,當史偉他們正準備往山下而去之時,一陣清悠的鍾聲從背後的古城上空響起。在回蕩的鍾聲中,一群如幽靈般的烏鴉,爭先恐後地鳴叫著衝向赫圖阿拉,衝向那一根根聳立於夕陽餘輝中的索倫杆子……
康熙20年，康熙東巡到船廠（吉林市），站在吉林西邊的一個嶺上，看到吉林市的山水全景，好不歡喜，大加讚揚，後此嶺命名為歡喜嶺。
這時旁邊有一巫師告知，您別高興，此地乃九龍戲珠之相，另有一虎臥之相，此地龍脈旺盛，將來必有帝王出。康熙聞之大驚，向巫師求破解之法，巫師示以五行破龍脈之術。一、將正北楊家嶺挖掉一丈八尺，使天陽不接。二、將楊家嶺與玄天令中間挖斷，此為斷命門。三、將楊家嶺辟為墳地，以陰屍罩住陽脈。四，在九龍口處立刑場，以汙血破脈氣。五、在龍潭山龍潭裏下一鎖龍鏈，並將此潭命名為牢，永鎖龍身。
破了船廠龍脈後，康熙長歎一聲，言曰，“但願不出帝王出佛爺”。
後有人評曰：康熙破船廠龍脈，才有曾國藩滅太平軍，增延國壽百年。然如不破龍脈，太平軍勝或曾國藩複漢。當時滿清還能退居關外，象蒙古一樣，留下一脈，正因延了百年，而至全族化於中原，無能退至關外。真是利弊同在。不能延存兩全。不知當初康熙如知不能兩全的結果，還逆不逆自然，破不破吉林龍脈？
不知道是真是假？如果真有的話，又有誰有福氣得到這筆財富？