但是形勢還是急轉直下，農民義軍最終土崩瓦解，清廷建立，野拂憂鬱成疫，於清順治十七年（公元1661年）去世，葬於慈利縣高峰茅庵。
而那幾大船金銀珠寶，自野拂和尚死後，再無下落，據說野拂臨死前，將帶來的財寶全部分散秘藏於天門山中幾個秘密去處，並用毒酒將藏寶民工全部毒死，隻是這種說法無從考證。
觀音山的出土文物未必就是野拂埋藏的全部財寶，因為，距其不遠的莽山地區，也流傳著闖王寶藏的傳說，吸引著百年來探寶者的目光。
迷霧重重的莽山闖王寶藏！
湖南南部邊陲莽山腳下的天塘村，是一個保持著兩百年前曆史風貌的古老村落，在這座神秘的村莊裏，幾百年來，一直口口相傳著一句充滿玄機的秘訣：“石岩衝，三座橋，慢行百步走，三窯金”。
據說，隻要能破解這句秘訣當中所藏玄機，就能得到一筆巨額的財富。而這筆財富，則正是明末農民起義軍領袖李自成兵敗後，帶到莽山的“九驢十八擔”金銀珠寶。
從古至今，這句神秘的口訣引誘著無數人前來尋寶。70年代末期，正是莽山尋寶行動的最高峰，為了得到這筆誘人的寶藏，天塘村裏的5個男丁在一個月黑風高的晚上秘密結下了盟約，他們麵對祖先靈位發下重誓，無論誰先發現了寶藏，都要有福同享、有難同當。
他們將很多地方都挖過了，但沒有什麼發現。沒過多久，恐怖降臨了，尋寶的村民居然一病不起，不久便有人離開了人世。
傳言，他們是遭到了守護寶藏的亡靈的死亡詛咒。村民死後，恐怖並沒有因此而結束，有人在晚上看到了令人不寒而栗的一幕。
村裏好多人都看見一個披頭散發的人影，晚上山上有一團火飄來飄去，像鬼火一樣，村裏的小孩子都不敢出來。
披著長發的詭異身影，令人毛骨悚然的無名鬼火，這一切似乎在預示著將有什麼事情發生，參與了這次尋寶的村民們惶恐不安，但細心的村民卻發現，村莊後麵的大山裏，有幾個土堆被挖動了，旁邊還散落著一些陶器和瓷器的碎片。
原來，村裏出現的鬼影是盜墓賊在裝神弄鬼，掩人耳目，但奇怪的是，很多有價值的文物都被盜墓賊隨便丟棄掉了，這些跡象很不符合常理，那麼這夥盜墓賊究竟是在尋找什麼東西呢？
這件事情很快引起了天塘村一位叫譚相吉老人的注意，他仔細查看了被盜墓賊丟棄的文物後，做出了大膽的推測，這夥盜墓賊一定是在尋找傳說中李自成留下的“九驢十八擔”財寶。
莽山周邊地區的許多地名，如奉天坪、永昌村、米脂坳、馬鞍山等，都似乎與李自成的封號以及他老家地名息息相關，另外，《宜章縣誌》中還有與李自成相關的支言片語，“順治六??????”
既然李自成的部隊確實到過莽山，那麼有關李自成藏寶的傳說又是否成立呢？如果成立的話，那批傳說中的巨額財寶又到底埋在哪個地方呢？
隨著李自成進駐莽山線路的清晰，在莽山林區內，村民找到了一個名叫“皇藏岩”的山洞，這也成為了破解李自成寶藏的契機。
村民發現的這個岩洞，洞口非常隱蔽，洞內怪石嶙峋，青煙繚繞，寒氣逼人，在洞口的一個平台處，留有一層防潮的三合土沙層。
很顯然，這裏應該有人活動過，根據這個充滿皇家風範的洞名，傳說中李自成所帶的寶藏，應該就藏在這個岩洞之中，但經過仔細發掘後，結果卻完全出乎人們的意料——除了一些銅錢外，沒有別的寶藏。
莽山中也有闖王寶藏的線索！
難道說有關李自成所攜帶的“九驢十八擔”金銀珠寶的傳說隻是一個以訛傳訛的結果，又或者說這批數目巨大的寶藏仍舊還藏在一個鮮為人知的陷蔽之地，就在尋寶隱入絕境的時候，突然有了一個新的發現。
在與莽山相距近80裏外的白沙圩鄉，村民們找到了一塊刻有李闖王之墓的石碑。石碑高約2.5尺，寬一尺，厚約0.5尺，碑文為陰刻。這就更加證明了李自成的歸宿是在莽山。
李闖王墓碑的發現，雖然對於寶藏的發掘並沒有起到直接的幫助，但人們認為這或許是為尋找那批傳說中的寶藏指明了一個新的方向，藏寶的地點並沒有在李自成軍隊曾經活動的莽山核心區，而是在其相反的方向。