“我說錯了？你說說對的。”史偉追問程福。
接著，程福隨口編了一個故事——墓祖的四大弟子為墓祖蓋好了神廟，裝殮了純金棺材，起初四大弟子還分別派人到墓祖神廟裏麵值班，隨著時間的推移，年深日久，四大弟子先後死去，到了墓祖的孫子輩時，四大門派的關係更加疏遠，他們對墓祖的感情幾乎是一點也沒有，於是，在一個漆黑的深夜，不知道是那一派別，有人偷偷把墓祖神廟上的鍍金琉璃瓦搶竊一空，以後不久，有人又把安放墓祖的純金棺材偷走，而墓祖的屍體卻拋在荒野??????
盜賊為了掩蓋自己的行為，最後就放了一把火，幹脆就把墓祖神廟燒毀。
“嗬嗬嗬，活該！活該！活該！”史偉一連串的活該，倒讓程福無言以對。
“對對對，程福好像不好意思地跟著說了一句。
“墓祖落此下場，活該！因為他的一生不知道盜了多少好人的墓葬！”楊梅憤憤不平地說道。
緊接著，楊梅給史偉和程福講了幾則故事——中國曆史上最為悲慘的帝王陵寑被盜事件都是墓祖的猢子猢猻所謂。
在中國，曆朝曆代對掘墳盜墓行為，皆視為大逆不道，要處酷刑的。就製度上來說，明朝不隻帝王陵寑規製有了創新，保護陵寑的製度也是最為完備的，而且量刑很重。
據《明會典?刑律條》：“凡謀反及大逆(謂謀毀宗廟、山陵及宮闕)，但共謀者，不分首從，皆淩遲處死。祖父、父、於、孫、兄、弟及同居之人，不分異姓及伯叔父兄弟之子、不限籍之同異，年十六以上，不論篤疾、廢疾，皆斬，其十五以下，及母女、妻妾、姊妹，若子之妻妾，給付功臣之家為奴，財產入官；若女許嫁已定歸其夫，子孫過房與人及聘妻未成者，俱不追坐(下條準此)。知情故縱、隱藏者斬。有能捕獲者，民授以民官，軍授以軍職，仍將犯人財產合給充賞。知而首告，官為捕獲者，止給財產。不首者杖一百，流三千裏。”
從上麵的規定看，對謀毀山陵（盜墓）的懲罰是相當相當嚴厲的，共謀者要被一塊一塊割肉，即“淩遲”處死，父兄、妻女，甚至連堂兄弟都要遭殃，一塊跟著死，最寬容的也要“流三千裏”，罰去荒涼的邊疆服苦役，永不得回原籍。
實際上，對帝王陵不要說盜了，就是偷了其祭祀物品，也是“十惡”之行為。民國時出版的《明孝陵誌》（作者王煥鑣）中稱，“盜大祀神禦物者為大不敬，二者皆在十惡之科”。明朝這些製度都是參考了過去朝代增補製訂的，在漢、唐的法律中，都有詳細的規定。漢朝規定“竊盜者刑”、“發墓者誅”；《唐律疏議》規定，“若無故登山陵，亦同入太廟室坐罪。”從中可以看出，連沾了帝王陵的邊，都是不被充許的，一不小心誤入陵區都是要坐大牢的。
但是，從有土葬習俗、陵墓中附葬有價值物品開始，掘墳盜墓之事開始了，從沒有斷過。特別自春秋時期厚葬之風盛行後，盜墓開始作為一種發家致富的途徑，而成為最古老的職業之一，雖然有砍頭之險而不禁。直至今天，這個古老的職業不僅沒有衰敗的跡象，反而呈蓬勃發展之勢。而且，借助科學，手段上越來越現代化，連遙感、磁感技術都用上了，不再僅僅是洛陽鏟。
縱觀古今，有名有姓的盜墓者多如牛毛，但以伍子胥、項羽、劉去、曹操、董卓、黃巢、溫韜、劉豫、楊輦真珈、陳奉、乾隆、孫殿英等十二位人物最有影響，其行為在中國的盜墓史上是抹不掉的。借用今天流行的“名人概念”來說，這些人個個都是盜墓名人，當然更是狂人！其實他們都是墓祖的後代弟子，都是曾經在盜墓派別裏麵受過專門訓練的盜墓賊！
最毒的盜墓者——伍子胥；最牛的盜墓者——項羽；最變態的盜墓者——劉去；最專業的盜墓者——曹操。
伍子胥——最毒的盜墓者
伍子胥，春秋末期吳國大夫，是中國史書著墨比較多的人物之一，本來就是一曆史名人。從中國的盜墓文化史來說，他也是重量級的。掘開了人家的陵墓不說，還要拿著皮鞭，朝屍體發泄，可謂最狠毒的一位掘墓者。
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