陸吾這個天帝的大管家，是位盡職盡責神明，這位掌管“帝之下都”還兼管“天之九部”。就是整個上層宇宙大管家，不論是哪路神仙或妖魔鬼怪，誰要是觸犯了天之九部的規矩，或不經心的違反了整個上層宇宙的律法，它便毫不客氣地將你驅除出境或依法究辦！ 可他卻對他治下的那些生靈和植物，包庇縱容，象那些有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、“土縷”“欽原”“鳳凰”、“鸞鳥”“赤蛇”以及珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。不管他們如何折騰搗亂，隻要他們不出天之九部去外邊沒事找事，陸吾這個天帝的大管家便統統不予理睬。
有時，天帝與惡神或魔怪發生爭鬥，陸吾便責無旁貸的守衛著天之九部。此外，陸吾和天帝之子北海龍神禺疆交情最好，及而廣之，陸吾神便和北海龍神禺疆的九種兒子交上了朋友。陸吾神的龍子朋友們有——一種名叫蒲牢，最喜歡叫，後世的人便常將它刻在鍾鈕上。一種名叫囚牛，最喜歡音樂，所以後世的人便將它的形狀刻在琴上。一種名叫鴟吻，最喜歡水，所以後世的人便將它的形狀刻在橋梁上。一種名叫嘲風，最喜歡冒險，所以後世的人便將它的形狀刻在碑碣上。還有一種名叫霸下，最喜歡負重，所以後世的人便將它的形狀刻在獄門上。還有一種名叫狻猊，最喜歡坐，所以後世的人便將它的形狀刻在廟中之神座上。還有一種名叫睚眥，最喜歡殺戮，所以後世的人便將它的形狀刻在刀柄上。這便是九種龍子的形狀、性格，所以有一句話，叫‘龍生九種，種種不同。但是能夠像龍那樣神靈變化的真是少見，所以聖賢的兒子不見得都是聖賢，可見人與物一理相通。
天之九部每時每刻都有事情發生，不管是好事壞事，時時刻刻都在發生，而且千變萬幻，千奇百怪。陸吾這個天帝的大管家，早就是司空見慣了的，於是便以不變應萬變，立下過數不勝數的功勞，當年參加過征伐共工的戰爭，便是一個典型的例子——征伐共工。
由虯龍變化而成的大禹，不僅承繼了父親鯀的非凡能力，而且立下誌願，要繼續完成父親的治水事業。也許天帝對自己降下洪水懲罰人類的做法漸漸有些悔悟，或更有可能被鯀、禹父子不屈不撓的精神震動。所以當禹上天庭要求討回息壤治理洪水時，天帝立時換了一副麵孔，不僅將息壤送給了大禹，而且順水推舟，任命他到下方去治理洪水，並還應大禹請求，派“應龍”，“陸吾”做他的助手。
禹接受天帝任命到下界治水，這可惹惱了水神共工。共工自持自己也是奉天帝旨意興風作浪，正當他神威大顯之時，豈肯俯首聽命於乳臭未幹的大禹。於是，共工奮起神力，挾洪水從西方振淘而來，大水一直淹至“空桑”，即現在的曲阜，誓與大禹一比高地，可見當時整個中原都是汪洋一片。應龍，陸吾也奮起神力，努力抵擋水神共工，傳說陸吾於共工九戰皆敗，但是卻為大禹爭取了時間。大禹發出號令，在“茅山”會聚群神，共同商討征伐共工大計。自此茅山也就改名“會稽山”了，即所謂“會聚計議”的意思。諸神接令後，不敢怠慢，都如期赴會，隻有巨神“防風氏”姍姍來遲。大禹怪他不受約令，便把防風氏斬首示眾，借以整肅紀律，威令諸神。共工和天下群神作對，自然不會有好結果，不久就被大禹趕跑了。共工手下頭號凶神，一個蛇身九頭的怪物——“相柳”也被大禹殺死了。
昆侖山守護神（天獸），感覺是天界守門的某種動物，總之是神格低下的精獸。
說巨大的昆侖有九道門，守門的就是開明獸，它們身體象巨大的老虎，有九個頭並且長著人臉，但是表情肅穆，始終瞪大眼睛環視昆侖，不讓任何異常生物進入昆侖，保護了昆侖的和平安寧。則稱開明獸是服侍西王母的靈獸，擁有洞察萬物預卜未來的能力，每當西王母和東王公出巡，開明獸就在前引導，甚至親自為主人驅動花車，因此得到了西王母的喜愛。在古籍記載中，開明獸是守護黃帝昆侖仙境的一隻異獸，見：“昆侖之墟方八百裏高萬仞……有九門，門有開明獸守之……開明獸身大類虎，而九首皆人麵。東向立昆侖上。”從這段描述中我們可以感受到，它實在具有相當勇猛的性格，否則也不會被委以這樣的重任。然而非常有趣的是，在這昆侖之上還有個叫陸吾的天神，見《山海經?西次三經》：“西南四百裏曰昆侖之丘，神陸吾司之。其神，狀虎身而九尾，人麵而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿時。”將上下兩段文字對照，可以發現在“九”，“虎”等關鍵詞上有相當部分的重合。以一獸守九門，不合情理，而若有九首，則正應了那句“司天之九部”，也與古例“黃帝四麵”。中國曆史學家袁珂據此認為，開明獸的正體就是陸吾，是黃帝手下一個具有很大權力的天神，後世有人將其看作是神格較低的神獸，甚而安排它去給西王母和東王公之類的神仙當拉車的??????