此種用真氣洗練寶劍的方法，出於上清劍訣煉劍篇中記載的一篇小術。與用肺中庚辛之氣煉劍卻又不同，此法用自身真氣在體外溫養，緩慢淬煉長劍使之提升劍器威力，並不損傷肉身，天長日久自可使長劍通靈，大成之日亦可身劍合一，禦劍千裏。雖有無窮威力，卻還不能收歸體內，若想在丹田溫養，還需繼續淬煉，使劍器化形，虛實轉換。
這把長劍被路雲生用肺中一道庚辛精氣和丹田真氣早晚各自淬煉一遍，已是略顯通靈，雖不能主動飛出殺敵，亦可嘯鳴示警防護主人。其材資雖是玉山派用百煉精鋼鍛造，非是天地奇珍，暫時與仙俠所用寶劍有些差距，若祭煉時日一長，威力自會大增。
五心向天，盤身而坐，隨後心神一靜，隨意自然，漸漸神氣相合，兩道白炁隨著丹田真氣鼓動在鼻中伸縮回環，穀中靈氣被真氣接引，緩緩向此處彙聚，被路雲生納入體內吸取煉化。膝上長劍無聲，亦受靈氣侵染淬煉。
玉山派行氣訣本是上乘築基妙法，雖然殘缺簡陋，亦受陰煞道人的稱讚，冥冥中感到此訣不可廢棄。路雲生築基功成，反複參悟此訣，又與白陽圖解相互參照，愈發感此訣玄奧精深，竟有新的領悟。在修煉丹田先天真氣時發現所悟法訣可煉化一絲先天真氣，雖然功效低下，卻不失一種增進功力的法門。
白陽圖解雖然解蘊含上乘大道，卻不立文字，雖然三百六十四式圖解可依法逐一洗練，不會偏頗，確需自修自悟。路雲生陷於自身認知，修煉時與本身所學玉山派功法相互印證，多有所得。每次靜坐練功時仍如先前，連續修煉一百零八周天玉山行氣訣，待丹田鼓脹真氣充盈方才停下，隨後轉修白陽圖解前一十二式煉神練氣的靜坐之法。
一夜調息，以神馭氣，耳聽於息，心相隨之，久之聽亦不聽，息亦不息，隨往來之理，而不執滯往來之行，合似無之呼吸，始而有意，終於無意，神返於心，終處虛無定靜。晨曦微亮，路雲生從定中醒來，緩緩睜開雙眼，張口吐出一道腹中晦氣。，
天色微亮，陰陽交錯之際，十餘萬裏的風洞山脈晨霧彌漫，一片仙山靈秀。山中隱修之士，妖魔鬼怪，草木精靈具在自家洞府苦修。路雲生拔劍而起，一道金黃色劍光橫空而過，禦劍向翠明穀東麵山峰落去。
此峰高拔挺秀，峰頂向東一麵有一片低矮鬆林，路雲生辟出一片空地當作自己練功之所。站在峰頂向東望去，山峰相連，雲霧環繞，一片莽荒山林 ，偶有巨鳥驚鳴，浮雲而上，盤旋高空。路雲生龍形鶴起，鳳展蛇彎，虎撲猴靈，鷹撲兔躍，把白陽圖解上後三百五十二個圖譜一一修煉。
此訣行不言之教，不立文字，煉一式便有一式的朕兆，一身氣機在經脈中隨圖譜身勢流轉，與坐功真氣運行流替雖有動靜之分，但殊途同歸，並無二致。實屬動功之最。三百六十四式圖解修煉大成，已入練氣化神之境，修得腹中金丹。此後勤思苦練，靜心參研自可領悟上乘大道。