潭水中的溫度清爽透涼，一道道藍色的光芒包裹著遊希的全身，將遊希消耗的體力緩緩恢複著。
漫遊在水中的遊希感受到一種無比舒暢的氣息，就像是躺在一張水床中，讓他情不自禁的想要一直沉淪下去。
不對！我是來拿如意棒的！
猛地一個念頭驚醒，遊希便發現此刻的自己已經在不知不覺間，遊到了潭水深處。
這奇怪的潭水中，沒有一根植物，沒有一隻生物，就像是一片死亡禁區般，但卻處處充斥著大量藍色的生命氣息，實在詭異！
遊希屏住呼吸，在潭水中四下遊走，卻依然沒找到原電影中那尊石像，反而迷失在這片一望無際的碧藍色潭水中，無論往哪個方向遊去，周圍都是同樣的一片藍色，給他一絲迷路的錯覺。
陣法？
遊希的腦海中出現這樣一個詞語，隨後微微一笑，拿出了那枚核桃掛墜。
核桃掛墜在這片潭水中似乎充滿了靈性，一團金黃色的光芒浮現而出，包裹著核桃掛墜從遊希手中緩緩飄起，朝著潭底深處飛射而去，遊希緊跟其後。
就像是破開了某種迷陣般，遊希跟著核桃掛墜越遊越深，眼前的景象也逐漸變化起來。
撥開眼前一層金黃色的迷霧，遊希的身形停了下來。
“這是……”
一尊散發著龐大神性的巨大石像呈現在遊希眼前，該石像貌似神猴，麵如紅寶石，毛色金黃，尾奇長，約五，六層樓之高，手握一杆虎頭如意金棍，頂天立地。
哈努曼神猴石像！
哈努曼，素有“印度的孫悟空”之稱。據說擁有四張臉和八隻手，其麵容身軀可隨意變化，可移山填海，吼聲如雷，力大無比。乃印度神話中一個傳奇人物。
遊希在書上得知，吳承恩的《西遊記》取材於《大唐西域記》，這是唐代高僧玄奘西行印度後寫的回憶錄。那麼，孫悟空的形象源於印度的神猴哈努曼，便是順理成章的了嗎。
遊希總疑心這個神通廣大的孫猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。
不過，對於“孫悟空起源印度神猴”的說法，大家不必太較真，由於不同文化之間相互交流和傳播，才能促進人類文明的發展。印度人把孫悟空稱為“中國的哈努曼”，中國人完全也可以把哈努曼稱之為“印度的孫悟空”
至於哈努曼神猴與齊天大聖孫悟空之間究竟有著怎樣的聯係？是否哈努曼的背後真有著孫悟空的影子呢？
哈努曼神猴像的周圍似乎是一片奇特的空間，遊希甚至在這裏感到了氧氣的存在，大口的呼吸之後，迅速往前遊走而去。
結界！
一層透明的光罩出現，抵擋在遊希前方。而一聲如雷霆般的巨響出現在遊希耳邊。
“凡人！離開這裏！”
遊希目露驚訝：“這石像還能說話？”
哈努曼神猴像周身散發出一層層朱砂般鮮豔的紅色光芒，雷霆般的聲音透過一層層水浪，再度傳到遊希耳中：“吾費解，為何神墜會引導爾之凡人前來，不過爾並不是吾所等待之人，立刻離開！”
遊希注視著這尊巨大的神猴像，能清楚的感受到一股威壓向自己襲來，壓得自己呼吸困難，身體沉重，手腳難動分毫。
遊希先是對神猴像禮貌的笑了笑，隨後尊敬的說道：“我來取如意棒，為了鏟除地麵的一個妖孽。”
“如意棒乃是千百年前吾之好友所托，寄存於此。留於一名有緣人故能取之。爾之身上殺戮氣息太重，非吾等待之人。”
原來孫悟空並非哈努曼，哈努曼也並非孫悟空，隻是一對猴友。
遊希再次微笑，語氣中充滿著自信：“我就是你所等待之人！”
“爾等話語從何而來？”
“我知道你是受孫悟空所托，將如意棒雪藏於你的武器之中，我正是被這枚核桃掛墜所引導，找尋而來。”
遊希一邊說著一邊拿出了手中那枚核桃掛墜。
“此乃吾之好友的神墜，爾之實力頻頻，並非如意棒的使用者。不對！爾體內的力量……”
神猴像雙眼處一道紅色的光線突然射出，猶如迅雷激光，打在遊希身上。
遊希隻感覺到自己被一股龐大的神性所包裹，雙眼瞳孔不受控製的顫抖起來，天帝之眼與修羅瞳頻頻閃現，體力與精神力如流水般往外傾灑而出，不一會便滿頭大汗，呼吸沉重。
紅色的光線隻在遊希的身上停留了數秒，便回到神猴像的雙眼處，流入神猴像的內部。而這數秒的時間，遊希的體力與精神力已然被悉數抽空。