在共產黨人的熏陶下，盛彤笙成為一名愛國反帝的革命鬥士。1938年8月在瑞士召開了第13屆世界獸醫會議，年僅27歲的盛彤笙受國民政府派遣參加了這次會議，他以一種初生牛犢不怕虎的精神，在當代獸醫學界權威雲集的大會上，用德語和英語發表演說，控訴和譴責日本帝國主義對中國的侵略罪行：
“各國同道，女士們，先生們，朋友們：我受中華民國政府所委派，向大會表示誠摯的祝賀，此次世界獸醫大會實乃獸醫界之盛事。當我們論及獸醫臻進人類營養健康、造福人類之時，千萬不可忘記目前人類受到的威脅與災難。戰爭禍起，相互慘殺，生靈塗炭，殃及無辜，勝瘟疫之百倍。我們談論動物的防疫救治，而人類卻在慘遭屠戮。人為萬物之靈，人為萬物之主宰者，人尚且如是命運，況乎動物？諸位眾所皆知，眾目所睹，日本帝國主義自1931年侵占我中華東北三個省以來，去年又發動全麵侵華的“七·七”盧溝橋事變，震驚中外。日本軍隊在我中國領土上燒殺掠搶，實行慘無人道的‘三光’政策，我之國土烽煙四起，血流成河，實乃世之所罕。‘罄南山之竹，書罪未窮’：日軍之獸行，野獸之所不能及、藥物之所不能治、獸醫亦所不能救。我國同胞所受之災難，亦為人類的災難，我國同胞所付之犧牲，亦為人類的犧牲，故我同胞之命運與世界人民之命運無異也。今日本已成戰爭策源地與戰爭機器，與我等世界進步勢力水火不能相融，冰炭不能同爐。日本帝國主義以暴力施虐、以殺戮取樂、以血腥洗劫，反人類、逆人性，自取滅亡之道。今日本代表怎能與我等同堂而坐，同席論道？中國自古有‘道不同不相與謀’的宏論，況日本奉行殺戮之道，與‘醫者仁術’相去南轅而北轍，其悖人倫而滅蒼生，棄人性而圖獸欲，十惡不赦，大逆不道。在侵略者無情炮火攻擊之下，我國各種教育學府及研究機構均遭破壞與犧牲，中國獸醫界亦被迫不得不移入內地，在更困難之環境下進行其偉大艱苦之工作。此不獨為中國獸醫界之損失，亦即全世界獸醫界之損失！盛某作為中國政府的代表，呼籲與會各國代表，獸醫同道，驅逐日本代表，以表強烈抗議，以示和平仁愛，以免殺戮荼毒，以彰人類尊嚴！盛某還呼籲各國同道對中國獸醫事業給予支持，請捐助經費俾中國得重新建設各種獸醫學術機關；請捐助圖書儀器及其他教育用品以補充中國各獸醫學校之設備；請籌設獎學金名額俾中國得遣派學生赴各國研究獸醫學術。”
他對祖國和對事業的赤誠感動了每一位代表，全場報以熱烈掌聲，對這位年輕英俊的中國代表盛博士投以敬慕的眼光。而日本代表迫於全場聲討的壓力，無地自容，慌不擇路離席而去。會後，各國學人紛紛捐款，支援中國的抗日戰爭和獸醫界的重建。
在抗日戰爭的歲月裏，各方麵困難至極，我潛心教學、研究和編譯工作，並不以為苦，反而覺得其樂陶陶。
———盛彤笙