“吃、住、行、遊、購、娛”，簡單的六個字，但它的形成過程卻經曆了半個世紀，凝集了幾代人的心血，集中了成千上萬旅遊工作者的智慧。這六個要素，是中國發展旅遊業的根本，指導旅遊業的規範，衡量旅遊業的標準，同時，也是我們廣大導遊員進行導遊安排時必須考慮的六個要點、六個方麵。了解了它的形成過程，有助於在實際導遊工作中更好的為遊客服務。
這就須用發展的觀點來認識旅遊這一觀念。因為現代社會中的旅遊不同於古代文人的遊山玩水或徐霞客式的旅行和科學考察。它是人類社會中一種不斷發展的生活方式。關於這一點，國外一些學者也有同類的敘述。如英國伊什圖裏金（Estoril）就指出過旅遊的性質在逐漸發生變化，主要表現在：①娛樂旅行概念發生了變化。第二次世界大戰前隻有社會中的富裕的、有閑空的和受過良好教育的人出國旅行，滿足於欣賞外國風景、藝術作品。這種概念已完全改變。因為出國旅遊者多來自各種不同的背景，對旅遊想法很不相同，所好和欲求更加五花八門，在有限的假期內盡量包攬這一切。②現代旅遊是閑暇追享的“民主化”。如冬季旅遊，過去是少數富人強占的運動；騎馬、劃艇、射擊，是非大眾化運動。但是嗜好和閑暇的“商業化”已使這種活動能為一般人所享用。大量的人到國外去參加更為令人激動和更富有外國情調的活動，如登山、滑冰、水下遊泳和馬車旅行等。
③現代旅遊發展為“社會旅遊”。如英國度假營，既提供傳統的旅遊勝地具備的一切設施，又不斷開辟和發展新的風景區域，組織大群遊人觀覽，建造特別設計的低消費接待設施，並經常就地提供娛樂和其它服務。社會旅遊可以把大量旅遊者引入偏遠和相對不發達地區。
因此，對旅遊的業餘性規定大體是正確的，但在實際中又難以區分。特別是在中國，利用開會、出差旅遊的人很多。據統計，到北京來旅遊的人，41%是會務旅遊者。外國利用國際會議旅遊的人也很多，如1985年，在法國巴黎召開的國際會議有274個，英國倫敦238個，比利時布魯塞爾219個、瑞士日內瓦212個。這些參加國際會議的人，既是為了某一專業目的而去的會務者，也是一個利用會議參加旅遊活動的遊覽者。英、法、比等國家正是利用這種方式，獲得了一筆可觀的旅遊收入。如1985年巴黎舉行國際會議收入70億法郎，其中30億法郎為專題會議收入。享受性：旅遊是一種高級的精神享受，是在物質生活條件獲得基本滿足後出現的一種追享欲求。有一位社會學家說，旅遊者的心理中有“求新、求知、求樂”這樣三條。這是旅遊者心理的共性。旅遊者不遠千裏而來，就是想領略異地的新風光、新生活，在異地獲得平時不易得到的知識與平時不易得到的快樂。
知識性：旅遊給大家帶來很多見識，增進了對各地了解，豐富了人文知識。這才是旅遊的真諦！意誌性： 旅遊給大家帶來心靈的意誌，會讓自己的思維，心情發展到興奮，快樂的極致。休閑性：日前高速運轉的生活工作頻率，使人越來越感到生活的壓力過大，所以需要在一些假日放鬆自己，到海濱城市享受陽光，沙灘，大海，藍天，白雲。
從古代到現在都有這麼多的記載，那麼旅遊這種事情有多久遠大家應該知道了，更加不用說類似我們現在這種位於異界的旅遊，那感覺可還是完全不一樣的 ，我們所看到的東西都是現實中沒有的，比喻說那些奇珍異草就是一個例子，還有一些在現實中看不到的樹木。
就這樣我們一行人離開了鬼書世界，現在是時候實踐一下那防輻射服的能力了，希望驅魔煉金術大師沒有騙我們，回到現實中的時候，大家都感覺自己的身體滿是灰塵的，由於我們進入鬼書世界之前可是把自己的身體放在那些泥沙下麵的，再加持一道結界般的東西我們才離開的，這是由於害怕我們在進入到鬼書世界當中的時候會遇到什麼問題，身體被其他東西發現會攻擊我們的，到時候我們沒有了肉身就麻煩了，從新回到了自己的身體裏麵，我和大家就開始在現實中再次穿上防輻射的衣服，這下子才是我們真正要進入到輻射區的時候。