家康從正純那裏聽到且元的意思後很是擔心，覺得事情不會那麼順利。正純則毫無畏懼，說：“要是他們敢反抗的話，我們就攻過去。”家康想起自己在大阪的寶貝孫女，不由把攻打大阪方麵列為最下策。
另外，此時也確實不適合再發動戰爭了，對外貿易剛剛上了軌道，如果國內發生動亂的話，就會破壞辛苦營造出的大好局麵。想起對外貿易，家康就想到了亞當斯，經過了多方的探查，終於獲得了亞當斯的消息，據說是去了暹邏。
為防萬一，秀忠命人向各地的諸侯索要誓死效忠的誓詞，家康看了一下，內容大致是什麼“對兩禦所（指家康父子）絕無二心”、“絕不參與叛軍（指秀賴及大阪方麵）”及“不違背法律”等三項。署名包括了所有可能站在德川家這邊的諸侯，如福島正則、加藤嘉明、黑田長政等。看了這些誓詞，家康不由得笑了出來，然後再三強調，說道：“準備工作固然要做，但切記戰爭是最下策。”然後耐心等待且元的消息。
且元高高興興地回到大阪城，然而讓他感到意外的是，他的辦法引起了大家極度不滿，眾人對他群起而攻之，斥責他想要巴結家康、賣主求榮等，澱君更是生氣地質問他：“要我當人質，這太沒道理了！且元，你以家康為重，還是以大阪為重？”
麵對大家苛刻的斥責，且元感到很委屈，他一再申辯：“我絕對沒有惡意，都是為了秀賴公和豐臣家的平安啊。”
秀賴說：“胡扯！建議把母親大人送去當人質，還說是對豐臣家有益，簡直是膽大妄為！”
大家不僅不接受澱君去當人質，更極力反對讓秀賴離開大阪。且元的一番苦心引起了公憤，讓他很是沮喪失落，說他對豐臣家有二心的批評，最令他難過，盡管他極力辯解，在座的卻沒有一個人肯接受。不得已，且元隻好含淚離開大阪，回到了自己的茨木城（大阪府）。
而經過這次變故，大野治長等人已經對他起了殺心。
大阪的冬天
且元一走，大阪城內剩下的就都是仇恨家康的人了。於是攻打家康的提議又被重新提起：“以後沒有服從家康的必要了。”“再猶豫，豐臣家就要被他滅亡了！”“不能坐等他來消滅我們，我們要采取主動。”聽了眾人的話，澱君下定決心說：“好吧，相信各國諸侯一定會幫助我們，要打倒家康應該不是難事。”
受到大家情緒的感染，秀賴對自己的實力也感到很樂觀，說：“大阪乃天下第一名城，絕不會輕易陷落的。”
事情決定之後，他們就立刻遣使前往各主要諸侯那裏尋求支持，然而事情大大出乎他們的意料，竟然沒有一個人響應他們，甚至連封回信也沒有。像島津、毛利、黑田、前田、加藤、福島、蜂須賀、生駒、伊達、細川等，沒有一個人肯答應幫忙。時代不同了，德川已掌握了民心，站在家康一邊乃是大勢所趨；另外，長年的大興土木，不斷參與建築工程，令諸侯們都耗費了大量的經費。澱君看到這個情形非常氣憤，不由懷念起清正和幸長還在世的時候。
雖然諸侯們對大阪方麵決定舉事的消息反應很冷淡，但卻得到了浪人們的熱烈響應，他們紛紛趕來參加。首先是大野治長迎來了兩位喬裝成僧人的客人，他們就是被流放在紀州九度山的真田幸村和他的兒子大助。治長開門見山地說：“現在已經到了討伐家康的時候了，希望你能鼎力相助。”
幸村已經48歲了。自關原之戰失敗後，他被家康流放足足有14年了，幸村表示他一定會全力相助秀賴的。他的支持讓大阪城上下都感到振奮。他是一位家喻戶曉的武士，智勇雙全。他設計的一座建於天王寺口（位於今大阪市）的真田丸要塞，曾經讓家康感到很頭疼。曾與薄田兼相會商過的塙直之也答應參與其事。此外，後藤基次也加入他們當中。大家都嚴陣以待，等待家康軍的到來。
一時間大阪城內名將雲集，而且半路還殺出來一支出人意料的自願軍，這支自願軍是由二三十名基督徒組成的，聲稱是受德川家康迫害的人，主動前來幫忙。早在信長的時代，日本就有基督教徒傳揚教義了，後來信徒中有人破壞神社和佛像，天正十三年（1585年），秀吉下令拆毀了京都的南蠻寺，禁止基督徒傳教，把他們驅逐出境。