隻有失去後，才知道世間最痛苦的事，莫過於此。
李存孝是個有前世的人，這意外著他比更多人理解什麼叫身外之物，什麼又叫患難之交。
人可以沒錢、沒地位、沒權利，但不能無情無義，沒有心是可怕的，即使你能獲得全世界，也沒有一個人會發自內心，會崇拜你。
看過許多大家作品，天道不仁，以萬物為芻狗，這是大道無情的表現。
可是人終究是有情的，隻有極於情，極於愛的人，才能超脫九天。
因為無情，固然可以無所顧忌，心冷如鐵。
但是，這個世界不需要無情的人來掌控，大道無情人有情，眾生心目中的神，應該是善良慈悲的。
因此，在各種信仰裏麵，基督教、伊斯蘭教、佛教、道教，他們的“神”都是正義與慈悲的化身。
佛教，我不如地獄，誰如地獄，地藏王菩薩，佛法精通，但是沒有成佛的原因，就是他發過宏願誓言，地獄不空，誓不成佛。
道教，女媧娘娘，捏泥土造人，采五色神石補天，這是大慈悲。
基督教，耶穌，也稱耶和華，以拯救世人為己任，寧願自身釘與十字架，也不向惡魔撒旦妥協。
伊斯蘭教，穆罕默德，代表和平與安寧，穆斯林認為他是真主安拉派遣到人類社會的最後一位使者，所有人尊稱他為“穆聖”。
隻有經曆過生死輪回的人，才知道這個世間最重要的東西是什麼。
不是人們極度渴望的金錢、權利，這些東西，通過不懈的努力，總能夠得到。
但是有些東西，是無價之寶，失去了代表了永遠。
健康的身體、和諧的家庭、美滿的愛情、真心的朋友，這些都是錢買不回來的。
人常說花無百日紅，人無再少年，花開花落，代表了輪回，不管是誰，最終將化作一抔黃土。
李存孝正因為知道從頭再來的珍貴，所以他把親情、友情看得比任何東西都重。
他認為，世間所有的東西，都能夠用金錢來衡量，但唯獨親人朋友不行，失去了一定會後悔。
擁有全世界，卻身邊沒有一個真心陪自己說話的人，那將是多麼的孤單寂寞冷，如果真是那樣的話，還不如死了算了。
有時候，活著比死更痛苦，死，代表了解脫，一了百了，所有的事，都不再與自己有關係，一切將隨風而逝。
但是，人隻要活著，就要麵臨各種各樣的煩心事。
吳用對於李存孝來說，不僅僅是堪當大用的屬下，也是攜手共進的夥伴。
他不希望，大家因為身份地位的不同變化，以前的關係，也漸漸轉變。
如果因為這些東西，讓友情變質，那李存孝寧願失去所用，隻為有一個人，可以真心的把自己當朋友，叫自己兄弟。
不知道為什麼總會有這麼多的感慨，李存孝雖然年紀還小，但他的心誌卻非常的成熟。或許因為兩世為人的原因，他一直把生死看得特別淡漠。
至於這個世上，其他人追逐的名利、財富以及權勢，在他眼中不屑一顧，沒有什麼意思。
他還是比較欣賞李太白的詩，豪邁灑脫，不以物喜，不以己悲，人生在意須盡歡，莫使金樽空對月。
即便你成就非凡、事業有成，這又能怎麼樣，豈不知萬裏長城今猶在，不見當麵秦始皇。
任憑你有翻江倒海、毀天滅地的能力，隻要不能超脫生死，那麼最終也是羽化成塵。
正因為親身體驗過，什麼叫做生死輪回，李存孝才更加珍惜現在的生活，他注重感情，至於事業，更像他無暇間做的一個遊戲。
隻不過不同的是，這個遊戲給他帶來了財富，雖然錢不是萬能的，但也有點用處。
至少保證家人衣食無憂，幸福安康的度過一生，他覺得這就是金錢帶來唯一好處了。
這不是消極厭世，隻是人生苦短，沒有必要什麼都要力求最好，該放鬆的時候，一定不要工作。
丟掉多餘的包袱，輕裝上陣，更加能夠事倍功半，把所有的時間用在身外之物上麵，是非常不明智的。
即使你贏得了全世界，但當死神來找你的時候，身邊那些費了你多少心力拿到的東西，卻一件都帶不走，這是多麼的可悲。
李存孝相信隻要是個人，有他這種經曆，絕對能夠勘破紅塵，看淡生死。
當然，他不是在鼓勵大家，都無所事事，這個世上還是需要努力的。
隻有人人都不停地奮鬥，生產力才會進步，人類社會才能夠不斷地向前發展，文明才能夠一直在進化。