就在第二十一代天師張秉一嗣教之時，南唐齊王一日做夢，夢見自己不幸墜入井中，就在他無助和絕望之際，一位碧眼長髯，身穿紅色魚鬣衣的道士將他從井中拽了出來。齊王夢醒之後，請人占夢，解夢的人說，這位將他從井中解救出來的碧眼長髯，身穿紅色魚鬣衣的道士不是別人，正是龍虎山的祖天師張道陵。元明善《龍虎山誌》和《漢天師世家》對此均有記載。
元明善《龍虎山誌》54頁：
南唐齊王者，夢墮井中，有道士目三角而髯，著魚鬣衣，掖出之井。占夢者曰：此像祖天師也。遂即龍虎山，建廟宇，賜之上田。
《漢天師世家》：
南唐齊王夢墮井中，有道士碧眼長髯，衣絳衣，掖出之。占曰：此漢天師也。遂即龍虎山，建祠宇，賜水田。
齊王為了表達他對祖天師在夢中的解救之恩的謝意，在龍虎山上廣賜良田，興建廟宇，於是龍虎山天師道，借齊王的支持之機，香火日盛，得到了更大的發展。那麼，這位南唐的齊王到底是誰？他對龍虎山天師道的支持，難道僅僅是因為他的一個夢嗎？
首先，在南唐的齊王就有好幾位，首先是南唐先主李昪，於天祚元年（935），被封為齊王；其次是南唐中主李璟，於升元年間，先被封為吳王，後被封為齊王；然後就是升元七年（943）秋，改封李景遂為齊王、諸道兵馬元帥、太尉、中書令，李景達為燕王、副元帥，在李昪靈柩前立盟，相約兄弟世世繼立。最後，保大五年（947），李璟以弟李景遂為皇太弟，李景達為元帥，封齊王；以子南昌王李弘冀為副元帥，封燕王。也就是說，南唐帝王一家三代都曾經被封為齊王，因此要確定誰是夢見祖天師井中相救的那位齊王是有一定的難度的。筆者認為夢見張天師的齊王不太可能是南唐先主李昪，因為李昪在位時間太短，在位僅6年就因服用道士的金丹中毒身亡。也不太可能是李景遂和李景達，這兩人分別是南唐先主李昪的第三子和第四子，雖然李景遂貴為皇太弟，李景達貴為元帥，然畢竟是人臣，不可能以人臣的身份去龍虎山大興土木興建廟宇。最大的可能性就是南唐中主李璟，李璟貴為天子，在位時間達十九年之久，而立於南唐保大八年（950），當時南唐大臣陳喬撰寫的《南唐新建信州龍虎山張天師廟碑銘》中，確切提到李璟為龍虎山興建廟宇的事實：“皇帝陛下，拯大道之頹綱，維列仙之絕紐，乃眷正一，屬之真人，思與神交。遂崇廟貌，天師道宇所以興盛於今日也。”還提到了當時的皇太弟、大元帥齊王和副帥燕王，他說：“皇太弟以天縱之資，懋日新之德。初開鳳邸東平之善，尤彰旋正龍樓北閣之遊殆絕。開物成務，藏往知來。大元帥齊王下士好賢，經德秉哲，分茅建社，荒十二之雄都，佐國庇人，得五千之深旨。副元帥燕王，拔乎群萃，體自吾君，居無求安，不以珥貂自貴。”同時還提到了張天師第二十一代孫張秉一在興建龍虎山廟宇的過程中所發揮的巨大作用，陳喬說：“二十一代孫秉一，體備清和，氣凝元寂，鉤深致遠。所得者金簡玉書，吐故納新，其驗者，赤筋青骨。許椽之靈風未振，呂恭之道蔭彌高，豈徒三世無慚，斯固一言以蔽，再光先構，不亦宜乎？夫妄起精廬，誕作梵室，猶存碑表，必播聲詩。況簡在帝心，成茲妙果，以祈蒼生之福，以崇元牝之門。苟匪頌宣，孰傳來者。”這裏提到的皇太弟不是別人正是李景遂，大元帥齊王是李景達，副元帥燕王則是中主李璟的大兒子李弘冀。這則史料，正好證明了《龍虎山誌》和《漢天師世家》記載的不可能是別人，正是中主李璟。
《南唐書·嗣主書》稱李璟為烈祖（先主李昪）元子也。美容止，氣宇高邁，性寬仁，有文學。甫十歲，吟新竹詩雲：“棲鳳枝梢尤軟弱，化龍形狀已依稀。”人皆奇之。烈祖受禪，封吳王。累遷太尉、中書令、諸道元帥、錄尚書事，改封齊王。嗣位，改元保大。在位十九年，以宋建隆二年（961）六月，殂於南都（南昌），年四十六。廟號元宗。李璟於文學和書法方麵均有較高的造詣，其詩詞被錄入《南唐二主詞》中，今遺四首如下：
《攤破浣溪沙（山花子）》二首。
其一
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看！
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌幹。
其二
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裏落花誰是主？思悠悠。
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
應天長
一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整。重簾靜，層樓回，惆悵落花風不定。
柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。昨夜更闌酒醒，春愁過卻病。