神沌初開，是為洪荒元年。
其後每曆經九九之數，地為之巨變。
不知經曆了多少九九之數，地之間有了文明。
自此，洪荒世界便形成了人神共存的嶄新格局。
然，神有神劫，人有人劫。豈能信命乎？
此為前言。
青丘山中，繁衍生息了一個人類種群，他們稱自己為青丘一族。
《山海經》記載，青丘山，位列南山經共十山之第九列。其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音如嗬，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人麵，其音如鴛鴦，食之不疥。
青丘族人依山傍水而居，種族逐漸壯大，盛時達數千人之巨。他們家家以大木為梁為柱，禾草為瓦，建房築室，安居樂業。青丘族族民分工明確，耕人主采集、耕種、畜養，戰士戰時征戰沙場，平時主圍獵之職。一切族務由三名長老主持，祭祀則有巫師代代傳承。如此數百年，青丘族倒也過得自給自足，自在逍遙。然世間萬物，盛極必衰，榮極必枯——到這一年，青丘族也處在了一個曆史的關口……
仿佛一夜之間，青丘族的生命之河——青水河裸露出了河床。河中已然不見流動的河水，到處存留下一個個水潭或是積水窪。水每還在暑意之下消逝——若有一雙雙無形的手將水潭中的水不停地舀去，留下日盛一日的恐慌與無助。
八月的晨霧中，在一處水潭邊，一條數百斤重的巨魚限於深潭中的水域的逐漸變窄，為不能舒展地放下自己的身體正感到憤怒與恐懼。它用巨尾掃蕩四周圍包裹著水潭的岩石，卻不能如願，致使巨尾上的鱗片四處飛舞。正此時，一位著一色青衣的姑娘出現在巨魚眼前。看不清青衣姑娘的麵容。就在巨魚與青衣姑娘對視的瞬間，巨魚竟然一躍而起，跳出了深水潭，它那龐大的身軀重重地砸在發燙的幹河床上。
“順者重生，逆者滅亡……”青衣姑娘在喃喃自語間伸手拍拍巨魚的腮，像是長老愛憐孩子的動作。巨魚睜大了雙眼，絕望地停止了最後的掙紮……
青衣姑娘所到之處，無論是深水潭還是積水窪之中的魚兒，無一例外心甘情願地赴死。一時間，青水河的河床上，布滿了已經死去或是剛剛死去亦或是正在死去的大魚魚。那原本可堪飲用的清水，也伴隨著魚兒的離去變得腥臭無比。等青丘族人發現，已是青衣姑娘離去之後。青丘族人不明究竟，俱以為是上神靈有所啟示。
於是，有青丘族人拜倒在河堤，有青丘族人匍匐於河床，想以此領悟神的懲戒。
“神啊，寬宥我們吧！”河床上，呢喃聲響成一片。
“神看得見我們嗎，無論我們做什麼，是嗎？”在匍匐於河床的一位老者旁，跪著一位少年，純真靈秀的臉上顯出淡淡的憂傷與不解。
“神賜予我們青丘一族風調雨順，賜予我們吃穿和住房，他們給我們的已經很多，我們又怎能貪得無厭？”老人道，“我們做的不夠好，神靈才會加以警示。”
“可是，現在被懲戒的是魚兒。”少年道，“祖父，魚兒也未遵守神靈的旨意？”
“聽羽，相傳帝堯為了要將帝位禪讓給舜，於是將兒子朱驅逐到遙遠的漢水，這是堯的遠見卓識啊，”祖父道，“就是這樣做了，還免不了三苗的叛亂哪！”
聽羽點頭道：“我明白了！”
他匍匐往前，幾下貼近了眼前的一條巨魚，望著那巨魚慘淡的眼神，輕聲道：“可憐的魚兒。”
“它們——並不可憐。”祖父道，“聽羽，世間一切都是神靈的賜予。巨魚的死是崇高的。它們比我們幸運。”
青水河不再是河——河床上湧動的不再是清冽的河水，而是青丘一族族民，還有那一顆顆煩躁的，驚慌的，茫然的心靈。青丘一族少華大長老宣布，全體青丘一族族民齋戒三日。
青丘一族心盲神邸。心盲神鳥嘴人身，翅膀折疊著，冷峻地望著一直供奉它的青丘族人。
火塘中的火熊熊燃燒著，它從未熄滅過。火映照著心盲神邸的角角落落，卻照不亮處於心盲神邸中的青丘族人的心。
三大長老立於心盲神前，表情嚴肅。青丘族年輕戰士分列兩旁，手握弓腰佩刀背帶箭，英武的眉目之間籠著一層或輕或淡的愁霧——如今的局麵遠比一場看得見的部落戰爭來的凶險和難測。
“少華長老，請。”站立左右的兩位長老拱手道。
“兩位長老，請。”少華長老回禮。
左右長老接過巫徒端過來的犧牲之禮——一豕一羊，恭恭敬敬地敬奉給世代保佑青丘一族的心盲神。