二世活佛不理子聰，問八思巴道：“聽說黑教到現在還拒絕蒙古軍隊修複熱振寺，反對撫恤傷亡僧人，真是不識好歹，不辨黑白，認友為敵，不自量力！汗廷新派的四個達魯花赤什麼時候去吐蕃？聖僧沒有讓他們對黑教的倒行逆施，予以鎮壓麼？”
八思巴說：“幾位達魯花赤還沒有上任，還需要做些準備。精誠所至，金石為開。總有一天，黑教僧俗民眾會了解事情真相，化幹戈為玉帛的！”
二世活佛道：“你真是佛祖胸懷，菩薩心腸，難得，難得！”
八思巴道：“這也是情勢所迫，不得不如此。”
活佛問：“情勢？什麼情勢？”
八思巴道：“以小僧看來，蒙哥大汗即位之後，頭等的大事便是南下伐宋，南下伐宋的頭一件大事便是南征大理。目前四川還在宋軍手中，蒙古兵馬必然要借道吐蕃。所以，吐蕃必須穩定。”
劄嘉在他們談話時一直看著八思巴；因為八思巴是這位改名為“劄嘉”，本是女扮男裝的卓瑪，八思巴青梅竹馬的戀人。八思巴卻渾然不知眼前的劄嘉，就是女扮男裝的青梅竹馬戀人卓瑪，他一直目不斜視，沒有注意到劄嘉的存在似的。
八思巴和子聰和尚走了以後，活佛對大弟子說：“忽必烈把八思巴從涼州接到金蓮川是什麼意思？他明明還是想讓薩迦教領袖吐蕃嘛！”
大弟子道：“這也難怪，先入為主嘛。忽必烈並不知道師父您在吐蕃教派中的地位。”
活佛歎息一聲說：“當初在薩迦班智達來涼州的時候，我同他一起來就好了。”
大弟子說：“現在隻有一個辦法。”
活佛問：“什麼辦法？”
大弟子道：“讓忽必烈主持師父與八思巴的佛法論辯。”
活佛吃驚地問：“我同八思巴論辯？”
大弟子胸有成竹地說：“對，您在大庭廣眾之中把八思巴辯得啞口無言，醜態百出，他自然再沒有顏麵在中原待下去了。我們白教就可以領袖吐蕃了！”
劄嘉吞吞吐吐地說：“這，不大好吧？”
大弟子問：“你說什麼？”
劄嘉說：“我是想，無論是八思巴的薩迦派，還是我們的噶瑪噶舉派；無論花教，還是白教，都是吐蕃的喇嘛教，都是蓮花生的傳人。我們吐蕃人內部應該團結一致，不應互相貶低；應該顧全大局，不要隻想到本門本派利益……”
大弟子生氣地斥責道：“住口！你一個剛剛受戒的小劄巴，竟然教訓起活佛來了。出去！”
劄嘉後退：“是。”