詩人通過三個人物分析了現代資本主義社會中不可調和的矛盾，表現了社會上的階級對立和階級鬥爭。批判了資本主義社會，批判了資本主義的強權、虛偽、非正義與階級鴻溝。但詩人沒有看到社會矛盾發展的前途，他隻是想尋找一條能使人們得到幸福和安寧的道路，但卻沒有如願，結果隻好采取逃避現實的方法。
伯勒薩德的劇本大多是曆史劇，企圖以古代印度民族的光輝業績激發人們複興民族的精神。《健日王塞健陀笈多》（1928）主要寫笈多王朝末代皇帝統治時期王朝內部的矛盾以及抵禦外族入侵的故事，以影射印度當時受英國殖民統治的現實。《旃陀羅笈多王》（1931）主要寫公元前3世紀孔雀王朝的旃陀羅笈多率兵成功地打敗希臘軍隊的入侵。這是印度曆史上反抗侵略的光榮的一頁，也是為了說明現實。
他的第一部長篇小說《骨骼》（1929）寫幾個婦女不幸的遭遇，揭露了社會的黑暗。另一部長篇小說《蒂德裏》（1934）透露了不僅在印度，在英國也存在貧富懸殊的現象，剖析了地主、資本家和宗教頭目的真實麵目。他的短篇小說中浪漫主義色彩較濃，大多描寫愛情，故事情節較簡單，寫景較多，有的短篇小說更象散文詩。小說引人入勝的不是曲折的情節和人物性格的刻畫，而是對環境的富有詩意的渲染。也有一部分小說是揭露種姓製度的殘酷，主要描寫不合理的社會，下層人民艱苦的生活，以此來抨擊權勢者的專橫跋扈。
尼拉臘
尼拉臘，1896年出生於孟加拉邦，祖籍是北方邦農村。他自幼追求自由的理想，反對舊傳統的枷鎖。編選過《恒河叢書》。在《狂人》、《甘霖》等雜誌作編輯工作。由於他的作品多為自由體詩而鬥爭，又被稱為“革命詩人”和“叛逆詩人”。
他是“陰影主義”（即浪漫主義）的代表詩人之一，青年時代開始寫作，受泰戈爾的影響，寫過10多部詩集和長詩。詩集《芳香》（1930）是他的成名之作，收自由體詩78首。他的詩打破了舊的格律，運用新的音節和韻律，因而遭到反對和攻擊。還有描寫大自然的美麗景色，如《致葉木納河》、《春風》等。有幾首《雲之歌》，對雲彩寄托了種種幻想。有的詩象征革命的暴風雨即將來臨。有的詩號召人們反對外國的統治，反映了愛國主義思想，如《再一次覺醒吧》、《西瓦吉的信》等。還有的詩同情勞動人民的苦難，也有的詩反映了詩人本身的苦悶和彷徨。詩集《無名指》（1938）是他的代表作，收入56首詩。他創作這些詩時深受當時進步思潮的影響，較多地反映了社會現實，發展了《芳香》的一些積極的主題，如反映愛國主義精神的《德裏》和《廢墟》抨擊上流社會的《施舍》，描寫雷電以象征革命的《激情》和對窮苦人民表示同情的《敲石頭》等。詩集《新葉》（1946）中的題材更多地取自現實社會，有的詩直接描寫了地主的勒索以及農民和地主之間的鬥爭，揭露了官吏的殘酷剝削。
尼拉臘還寫了很多小說作品，短篇小說集《皮匠傑杜利》（1945）中的幾篇優秀作品，如《正義》、《女神》等。中篇小說《牧羊人比勒蘇爾》（1944）等。
耶謝巴爾
耶謝巴爾，1903年出生於北方邦費洛傑鎮。學生時代曾和印度著名的革命者帕格德·辛赫共同進行地下武裝鬥爭，兩次被捕入獄。他根據自身的鬥爭生活寫了不少作品，抨擊英國殖民主義和封建教族主義以及各種資產階級思潮。