1928~1929年發表的短篇小說《元甫》和《造紙廠村》，表明他的創作進入一個新的時期。他筆下的知識分子是懂得隻有進行鬥爭才能推翻舊世界的先覺者了。
1933年發表中篇小說《鼠火》，接著出版長篇小說《故鄉》。
1934年在獄中完成長篇小說《人間課堂》和《春》的構思，40年代初出版。《故鄉》是朝鮮早期革命文學的一部重要作品，以20世紀20年末朝鮮農村為背景，以生動感人的藝術形象，廣泛展示了淪為殖民地的朝鮮，在帝國主義和封建主義雙重壓迫下出現的種種黑暗現實：農民破產，生活貧困，工人不滿，舉行罷工與援助，廣大朝鮮人民日益覺醒，不斷反抗鬥爭，正逐漸形成有組織、自覺的工農運動，它標誌著朝鮮民族解放鬥爭已經入新的曆史時期。小說多方麵的揭示了時代的、社會的、人生的種種矛盾，表現出曆史的厚度與人性的深度。
1946年7月，短篇小說《開辟》問世，不僅標誌著作者又開始了新的創作生活，而且表明創作題材向縱深開拓。1948年~1949年，在《開辟》的基礎上，它完成了長篇著名小說《土地》的創作。小說同樣以土地改革為題材，通過農民郭巴威解放前後翻天覆地的生活變化，反映了土地改革以後廣大農民和大自然以及階級敵人進行鬥爭時的英雄氣概和精神麵貌。
長篇小說《圖門江》以貧苦農民樸熊孫父子兩代人的生活道路為主線，在充滿重大曆史事件的廣闊背景上，反映19世紀末~20世紀前期朝鮮人民反對日本帝國主義侵略和封建主義壓迫，爭取民族獨立和人民解放的戰鬥曆程。
李箕永從事文學創作近60年，文學成就卓著。這筆留給朝鮮人民的寶貴精神財富，反映了朝鮮人民的偉大曆史進程，也使之享譽朝鮮現當代文學史。
韓雪野
韓雪野，1900年出生於鹹鏡南道鹹州郡一個趨於沒落的封建家庭。少年時代，他一方麵耳聞目睹了日本憲兵逮捕和監禁父親，以及日本殖民主義者對朝鮮廣大人民的荼毒等罪行；另一方麵又親身感覺到封建家庭虐待他家養女的事實，這使他幼小的心靈裏深埋下對日本殖民者仇恨、對封建陋習不滿的種子。
韓雪野畢業於鹹興普通學校，1916年考入漢城第一高等普通學校學習，1918年又轉入鹹興高等普通學校。這一係列學習生活，培養了他對小說、古典音樂、戲劇、電影等文學藝術門類的興趣，這對他日後的文學創作極有益處。1919年，他因積極參加“三一”反日愛國運動而被日本殖民當局逮捕入獄達3個月之久。“三一”運動對他的思想發展產生了深遠的影響。
出獄後，他到中國北京自修文學，並閱讀到有關宣傳社會主義的書刊。為了進一步尋求救國救民的真理，他又於1921年渡海去了日本東京。在日本大學裏取得了學籍，在社會學係求學期間他研究社會科學和文學，並開始接觸到並認識了馬克思主義理論。
1924年，他於日本大學畢業後回國，開始在北青私立大成中學任教，同時從事文學創作活動。這期間他先後發表了短篇小說《在那天晚上》（1924）、《饑餓》（1924）、《憧憬》（1925）等。這些作品以描寫男女間的愛情，反映知識分子內心苦悶，表達時代心聲，顯露出作者的文學才華。
1925年，他到漢城開始與李箕永等進步作家一起創建“卡普”，朝鮮無產階級文學從此步入正軌，這也成為他正式開始文學創作活動的標誌。從此，他樹立了創作的正確方向。1926年，他到中國東北旅行。1927年回國後又與李箕永等人一起改組了“卡普”，堅持以馬克思主義為指導思想的新綱領。為此，他寫了《關於階級文學》、《無產階級藝術宣言》、《階級對立和階級文學》等理論文章，用以宣傳無產階級文藝思想，主張為無產階級利益而創作，批判資產階級文學的反動性，譴責民族改良主義的欺騙性。在撰寫這些文學評論的同時，還致力於文學創作。1929年前後，他根據“卡普”新綱領創作了短篇小說《摔跤》（1931）和《過渡期》（1932）等。
《過渡期》主要反映了日本帝國主義侵占朝鮮農村以後，農民破產和農村階級分化的現實。描寫世代以土地為生存之本的農民麵對殘酷的現實，所進行的反抗、鬥爭，乃至流浪，最後仍難以逃脫到日本資本家的工廠裏去受殘酷剝削的悲慘命運。《摔跤》可以說是《過渡期》的續篇，兩篇作品的人物雖然不同，但是反映了相同的主題。在《摔跤》裏，農民不僅開始進行有組織的、群眾性的反抗活動，而且原先被迫進入工廠的農民現已成為覺悟了的工人。他們和農民聯合起來，組成勞動會和佃農組合，共同向資本家進行鬥爭，終於取得了勝利。這兩篇作品反映了農民和工人覺醒的全過程，揭示出工農聯盟的偉大力量和意義，是朝鮮無產階級文學初始時期的代表性作品。