司馬的小說，善於以曆史事件構成波瀾壯闊的藝術畫麵，把曆史推動生產力向前發展的人物放在革新與守舊勢力尖銳鬥爭的環境中，從各個方麵來歌頌他們的“勵精圖治”和“文治武功”。
三島由紀夫
三島由紀夫，1925年生於日本一個官僚家庭。1947年畢業於東京大學法律係，曾在大藏省銀行局供職，後辭職走上專業作家的道路。1947年以短篇小說《煙草》獲得好評。1949年發表《虛假的告白》，奠定了作家的地位。
三島的文學活動，分為前後兩期。前期唯美主義色彩較濃，代表作有《虛假的告白》、《潮騷》（1954）、《金閣寺》（1956）等。《虛假的告白》寫一個青年的“性的覺醒”和愛情故事，帶有自傳性質。《潮騷》的男主人公是18歲的船員，同船主女兒相愛，但遭到船主反對，後因在一次航行中冒生命危險搶救貨船，受到船主讚賞，一對情人終成伴侶。《金閣寺》描寫一個年輕和尚放火燒毀京都金閣寺的犯罪事件，宣揚日本一切的“美”都應伴隨戰敗投降而徹底毀滅。
後期作品主要有《憂國》（1960）、《明日黃花》（1961）和《英靈之聲》（1966），宣揚他們反動落後的世界觀、作風、性格和氣質。此外，還著有《豐饒之海》四部曲：《春雪》（1965）、《奔馬》（1967）、《曉寺》（1968）、《天人五衰》（1970）。
60年代，三島連篇累牘發表政論文章，反對進步群眾運動，組織“盾會”，自任隊長。1970年煽動軍隊組織武裝政變失敗，切腹自殺。
有吉佐和子
有吉佐和子，1931年生於和歌山市。幼年曾隨父親到過印尼的爪哇，10歲回國。1952年畢業於東京女子大學英文係。1956年發表以藝術界新舊兩代矛盾為題材的短篇小說《地歌》。自1959年赴美國研究種族問題，次年繞道歐洲和中近東回國。1961年以來曾多次訪問中國，寫了以中日兩國人民的友誼為主題的短篇小說《墨》（1961）和長篇報告文學《中國報道》（1979）等。她在作品中敢於提出社會中存在的重大問題，具有明顯的時代特征。長篇小說《並非因為膚色》（1963）和《暖流》（1968）是最能代表他創作傾向的作品。前者通過戰後一個嫁給美國黑人士兵移居紐約的日本姑娘的遭遇，表明“美國的種族歧視是階級鬥爭”。後者以熱愛家鄉的阿陽婆為主人公，描寫禦藏島民反對美軍修建投彈演習場的故事，反映了日本人民爭取民族獨立的愛國熱情。
長篇小說《恍惚的人》（1972）、《綜合汙染》（1975）以及曆史小說《出雲的阿國》（1967~1969）等，在讀者中影響較大。她還寫過不少反映藝人生活的作品，其中以中篇小說《木偶淨瑠璃》（1958）和短篇小說《黑衣》（1961）著稱。
有吉是繼承明治維新以來日本近代文學傳統、浪漫主義色彩較濃的現實主義作家。她的文筆嫻熟，有強烈的現實感，他還寫過優秀的長篇小說、曆史小說、中篇小說和短篇小說。其中，曆史上說《出雲的阿國》，在讀者中反應較大。
大江健三郎
大江健三郎，1935年1月出生在日本四國愛媛縣喜多郡大瀨村。1941年入大瀨國民學校，1947年升入大瀨中學。1950年離開家鄉考入愛媛縣立內子高中，第二年又轉入鬆山東高中。1954年來到東京，進入東京大學文科二類；1956年正式成為法文係學生。他從農村到地方城市，再從地方城市到首都東京，這是在日本現代化過程中許多知識青年所走的共同道路。