禮物是這樣一件東西：你可以拿在手裏，說“你看，他想到了我”或者“她仍記得我”的東西，你一定是想念什麼人，才給他禮物。禮物的本身是思念的象征：它是否值錢，無關緊要，重要的是你想到了他。而且隻是在你心裏的想法不算數；你的思想經由禮物實際地表達出來，而且把它當作愛的表示送出去才算數。
禮物有各種尺寸、顏色和形狀。有些昂貴，有些不花一分錢。對於主要的愛語是接受禮物的人來說，禮物的價錢並不重要，除非那成本跟你的預算太不相符。如果一個家產百萬的富翁，經常送一塊錢的禮物給另一半，他的伴侶可能會猜疑，那是否是愛的表示；可是，當家庭經費有限的時候，一塊錢的禮物也可以表達一百萬的愛。
禮物可以是買來的、找到的或者自製的。丈夫在路旁停下來，為妻子摘一朵野花，這是一種愛的表示；除非他的妻子對野花過敏。對於負擔得了的人，可以花幾塊錢買一張美麗的卡片；對於負擔不起的人，可以自製一張卡片。你可以在廢紙堆裏找張紙，從中間對折，用剪刀剪出一個心形，寫上“我愛你”，然後簽上你的名字。禮物不一定是昂貴的。
（4）服務的行動
所謂服務的行動，是指做你的配偶想要你做的事。你借著替他（她）服務，而使他（她）高興；借著替他（她）做事，來表示你對他（她）的愛。
這樣的行動包括：做一餐飯、把餐具擺在桌上、洗碗、用吸塵器吸地、清洗抽水馬桶、把水槽裏的頭發拿出來、擦掉鏡子上的白點、清理車窗上的小蟲、把垃圾袋拿出去、替孩子換尿布、粉刷浴屋、擦拭書架上的灰塵、遛狗、換貓的沙箱以及換金魚缸的水，這些都是服務的行動。而這些服務需以思想、計劃、時間、努力和精力來投資。但如果是以正麵的精神來完成，那就真是愛的表現。
（5）身體的接觸
身體的接觸可以建立或破壞一種關係，它可以傳達恨或者愛。對主要的愛語是身體接觸的人來說，身體的觸摸遠勝於“我恨你”或“我愛你”的字句。
我們早就知道，身體的接觸是溝通情感的一種方式。在兒童發展方麵，無數的研究證明：有人擁抱、親吻的嬰兒，比那些長期沒人理會、沒能接受身體撫觸的嬰孩，在情緒發展上會健康得多。有關撫觸嬰兒的重要性，不隻是現代的想法。在公元一世紀，住在巴勒斯坦的希伯來人，認為耶穌是一位偉大的老師，他們帶了孩子們去見耶穌，要他摸他們。你也許記得，耶穌的門徒責備那些父母，因為他們認為耶穌太忙了，沒空管這樣的瑣事。可是經文卻說，耶穌對門徒生氣地說：“讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們。因為在上帝的國家裏，正是這樣的。”於是他抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。而有智慧的父母是那些不論在任何文化中，都能撫觸孩子的父母。
身體的接觸，也是溝通婚姻之愛的有力工具。牽手、親吻、擁抱，都是一個人跟他伴侶溝通愛的方式。對有些人來說，身體的接觸是他們主要的愛語，缺少了它，他們感覺不到愛。有了它，他們情緒的箱子就滿了，而且在伴侶的愛裏，他們覺得安全。
從不說他（她）的錯
許多羅曼蒂克夢想的破滅，許多婚姻的不幸福，原因之一，就是那些毫無用處但卻冷人心碎的批評，特別是帶著蔑視的批評。
格萊斯頓(英國政治家，1868到1894年間，四度任首相)在公職生活中最難纏的對手，就是女沙皇加德琳。這兩位對手，為了各自的帝國，幾乎每一件事情，都相互衝突，但他們卻有一個相同的地方，就是家庭生活處理得都挺得當。
格萊斯頓夫婦在一起生活了59年，他們一直彼此熱愛著對方。在公開場合，格萊斯頓是一位可畏的首相，但在家中，則永遠不批評。有一次，當他到樓下吃早飯的時候，全家人還在睡覺，他就以委婉的方式來表達他的不滿：他提高了聲音，唱著不知其名的聖歌，聲音充滿整個屋子，以告訴家人，全英國最忙的人已經獨自在樓下等著吃早飯了。他保持著外交家的風度，體諒家人的心意，並強烈地控製自己，從不說家人尤其是妻子的錯。
俄國女沙皇加德琳二世也常常這樣。加德琳統治了當時最大的帝國，對千百萬臣民操有生殺大權，就政治上而言，她是一個暴君，發動戰爭，處死政敵。但是在家裏，如果她的廚子把肉燒焦了，她卻什麼話也不說，反而笑著吃掉。這種容忍的功夫，一般做丈夫的，都應該好好學習。
指責、批評隻會使你的婚姻生活走向破滅，它不會起到任何益處。從沒遇見過一個神智正常的人喜歡讓別人批評(即使神智不正常的人也不喜歡讓別人批評)。無論是兒童，還是成年人、老年人，都無一例外。
不要總是看到對方的不足，也不要總是試圖強迫對方“改正”自己的缺點。愛一個人就要連他(她)的優點和缺點一起接受。要知道每個人身上都有毛病、缺點，十全十美的人是不存在的。
建議那些總想挑剔自己的丈夫或妻子缺點的人先照照鏡子，檢查一下自己。你就沒有什麼毛病嗎?如果你總是想“鏟除”對方身上的缺點，那你先從自己開始吧。
生活的經驗告訴我們，如果一個人能做到有自知之明，能站在對方的角度看待問題，他(她)就會發現有些錯誤的根源其實就在自己身上。如果他能夠努力克服掉自己身上的缺點，所有的問題便迎刃而解，就是說你完全沒有必要非要改正對方身上的缺點不可。這是生活的經驗。重要的是，每個人都應有勇於自我批評的精神。如果夫妻雙方都具有這種精神，那所有的矛盾也就可以迎刃而解了。
如果妻子總是挑丈夫的毛病，那是因為她想把他培養成為一名優秀的丈夫。但結果總是事與願違。你批評的那個人未必會還你笑容，因為每個人都自視甚高。他可能會反駁你的觀點，認為你說的不對，你別有用心、你心術不正，或者感到自己很委屈，甚至會對你心生怨恨，有的被批評的人還會按照自己的思維方式喊道：“你以為我像你那樣傻啊！”或“你先看看自己吧。”由此可以看出，在很多情況下，批評並不能帶來預期的效果。
從實際情況看，很少有人被批評後馬上就改正。有時那種委屈和不快會讓人難受很長一段時間。尤其那些自尊心很強的人被批評後會感到很受打擊，他們會認為批評他的人是在貶低他，是在他麵前炫耀自己。
在這裏我們尤其要對女人們說：請不要過多地批評和責怪你的丈夫。請相信，那樣做對自己隻能是有害無益。
也許有的女人會反駁說：“如果他是懶漢呢?他遊手好閑，不能養家，在家也不幫我。為了撫養孩子，我終日忙得團團轉，可他卻一動也不動。回到家就是吃飯，好像這一切都理所當然。我又要工作，又要做飯，而他做了什麼呢?難道他就應該躺在沙發上看電視嗎?”這是當前家庭中極其典型的情形。但是批評隻會使他“破罐子破摔”，不妨在某些時候對他的一點點建設性的動作進行表揚，這樣也許會激勵他改掉懶惰的習慣。
然而有些女人還是習慣於在稱呼丈夫時不注意語言的選擇，什麼“窩囊廢”、“半途而廢的人”、“可憐的草包”、“膽小鬼”、“孬種”，甚至還有一些更為粗俗蔑視的稱呼語。對於男人來說，這樣的“羞辱”性語言會深深地刺痛他們的自尊。
再說，如果你的丈夫是一個傻瓜，你就聰明嗎?
無論男人還是女人，他們身上都會有優點和缺點，因此不管是哪一方都不要挑剔對方，因為這會讓對方感到你是在刻意侮辱人。
建議那些經常批評男人的女人們，在批評自己的丈夫之前就先客觀地評價一下自己，看一看自己是否也與丈夫有著同樣的缺點。
男人不願意接受批評，女人更不願意接受批評。因為她們的思維很不穩定，情緒波動大、自尊心強……這些都不能使她們正確地理解對方對自己的批評，更無法接受男人那直言不諱的態度。
這裏我們應該告訴男人，女人是不能批評的，因為這除了會起爭吵，別無其他益處，而且女人一般都不願承認自己有任何缺點。男人的思維一般都是很有邏輯的，希望他們能以理說服女人。
有一種愛叫忍讓
很久以前，在埃塞俄比亞的一個村莊，有位婦女很為她丈夫煩惱，因為她的丈夫不再喜歡她了，而那個女人又很愛自己的丈夫，卻不知道丈夫不喜歡她的原因。
於是，這個女人跑到當地一個巫師那裏講述了她的苦惱，她請求巫師幫幫她：“你能否賦予我一些魅力，讓我丈夫重新覺得我很可愛呢?”
巫師想了一會兒回答道：“我能幫助你，但在我告訴你秘訣前，你必須從活獅子身上拔下三根毛給我。”
“巫師要獅子毛幹什麼呢?”女人雖然不明白其中的緣故，但是為了自己婚姻的幸福，還是謝過了巫師，並準備付諸行動。
她知道有一頭獅子經常來村裏，可它那麼凶猛，吼叫聲那麼可怕。“我怎樣才能摘下獅子身上的毛呢?”她在離家不遠的一塊石頭上坐了下來，開始思索怎麼辦。她想了半天，終於想出了一個辦法。
第二天一大早，她牽了隻小羊去那頭獅子經常出沒的地方。她焦急地等啊等啊，獅子終於出現了。
她很快站起來，把小羊放在獅子經過的小道上，便回家了。以後每天早晨，她都要牽一隻小羊給獅子。後來，這頭獅子對她很熟悉了，因為她總在同一時間、同一地點放一隻溫順的羊在它經過的道上，這讓它很開心。她確實是一個溫柔、殷勤的女人。