第一百五十八章 信件(1 / 2)

聽隨了蕭風的建議之後,蕭風帶著牙天虎回到了烏哈城之中,而在城外早已埋伏好的棍子幫分舵的長老,被安置到了別處,繼續等待著蕭風的安排,烏哈城之中,大多數的都是些打造器具的煉器師,這些煉器師不僅有高深的修為境界,並且具備著與生俱來的煉器根骨。

在洪夏大陸之中,每一位修士的前程與其自身的根骨有著很大的關係,而根骨的好壞決定著修士在修煉之路上能夠走多遠,同時還有憑借著修士的氣運,以及修士的性格,若是光憑借著根骨從而能夠使得修士矗立於修士世界的高峰之上,這完全是不可能的,往往在任何的修煉之路上都要擁有相應的性情。若並非真性情之人,在修煉世界之中,往往都很難在修士世界之中立足。

想要成為一名資曆渾厚的煉器師,起最為重要的便是看這煉器師的根骨如何,在修士的世界之中,修士的根骨往往分為六種,水、木、火、土、雷、風六種屬性直接幹擾著修士所修煉的基本功法,以及在今後修煉之路上的所要從事的修煉事宜。而優秀的煉器師都擁有天生的純淨火屬性靈根,在煉器師的排行榜之中,排名越是靠前的煉器大師,其火屬性靈根就越發的純正。

武者修士世界之中,每一位武者修士的靈根自然都不相同,修士與武者最為本質的不同在於武者是靠著提升自身的肉體,不斷提升自身的肉體強度,而使得自己的身體能夠容納自然之中的法則以及外在的氣。修士則是在武者的基礎之上容納外在的氣,體悟自然法則,從而使得自身的靈力能夠外方,達到一種與自然相通的境界。

萬物產於自然,自當遵守自然法則,否則天降災劫,躲得過,便成就萬世大道,躲不過,身死道消。

在火屬性靈根之中的火,分為明火,文火,武火,真火,三昧真火,六昧離火,九昧坎火,純陰之火,純陽之火。這九大火種,其厲害程度不盡相同,在煉器師的手中占有相當大的比重,而且這九大火種具有相當高的攻擊性能。

經天緯地的煉器大師也隻有少許的能夠開動三昧真火用來煉器,平常的修士根本就沒有能力開啟這三昧真火,在洪夏大陸之中煉器師的鼻祖司馬溶,在他的傳說之中,便是一個能夠開動九昧坎火之人,他的修為境界自然是比之與他境界相同之人的要高超的許多,其中最為關鍵的因素便是他能夠開動九昧坎火,他也是因為自身的根骨才掌握運用施展九昧坎火的絕世天才。

在洪夏大陸中的煉器師之中司馬溶成為了修士屆之中的神話,他也是烏哈城之中公認的煉器師鼻祖,在烏哈城中,煉器師每每煉器之時,無路是開始的選材,以及之後的打造,器具的刨光,第一次見光,煉器師們都會先祭拜一下這位煉器師的開山祖師司馬溶。

而今的烏哈城之中,大部分的街道之上,隻要是開門做器具生意的大店鋪都會看見有人在祭拜司馬溶這位煉器屆的開山鼻祖。