第八章 創新，讓你獨步世界
沒有創新意識，就沒有創新的行動力，沒有創新的行動力，就沒有知識和智慧的爆發，就隻能平凡和平庸。
飛出“金絲籠”才能獨立翱翔
很多時候我們羨慕在天空中自在飛翔的雄鷹，人其實也該像雄鷹一樣，飛於九天之上，與白雲為伴，立於懸崖之巔，與狂風為伍，無拘無束，無羈無絆。這，才是雄鷹應有的生活，才是人類應有的生活。
但是，這世上還有一些鳥兒，因為無法獨立於白雲之上，轉而依賴他人，自願鑽進別人為它準備的遮風擋雨的籠子，從而成為籠中鳥，永遠地失去了獨立與自由，成為人類的玩物。與人類相比，鳥兒的依賴簡單得多；而人類麵對紅塵之中的種種磨難，逐漸迷失了自己，從而跌進依賴的牢籠。這，是鳥兒的悲哀，是人類的悲哀。
然而，鳥兒被囚禁於籠中，被人玩弄於股掌之上，仍歡呼雀躍，放聲高歌，甚至呢喃學語，博人歡心；而人類置身於依賴牢籠之中，仍自鳴得意，唯我獨尊。這是一種更深層次的悲哀。
人，要靠自己活著，而且必須靠自己活著，在人生的不同階段，盡力達到理應達到的自立水平，擁有與之相適應的自立精神。這是當代人立足社會的根本基礎，也是形成自身“生存支援係統”的基石。缺乏獨立自主個性和自立能力的人，連自己都管不了，還能談發展成功嗎？即使你的家庭環境所提供的“先賦地位”是處於天堂之鄉，你也必得先降到凡塵大地，從頭爬起，以平生之力練就自立自行的能力。因為不管怎樣，你終將獨自步入社會，參與競爭，遭遇到比學習生活要複雜得多的生存環境，隨時都可能出現或麵對無法預料的難題與處境。你不可能隨時動用你的“生存支援係統”，而必須靠頑強的自立精神克服困難，堅持前進!
有很多人喜歡躲在父母的羽翼下，讓別人為他遮風擋雨，如果一直這樣下去，他不會有很大的成就。但是，一旦他們不得不依靠自己，不得不動手去做，或是在蒙受了失敗之辱時，也許就能在很短的時間內發揮出驚人的力量來。
飛出“金絲籠”變成獨立的“雄鷹”，這是所有成功者的做法。當一個人感到所有外部的幫助都已被切斷之後，他就會盡最大的努力，以堅忍不拔的毅力去奮鬥，結果他會發現：自己可以主宰自己的命運!
完全依靠自己、絕沒有任何外部援助的處境是最有意義的，它能激發出一個人身上最重要的東西，讓人全力以赴。就像十萬緊急的關頭，一場火災或別的什麼災難會激發當事人做夢都沒想到過的一股力量。當他的生命危在旦夕，當他被困在出了事故、隨時都會著火的車子裏，當他乘坐的船即將沉沒時，他必須當機立斷，采取措施，渡過難關，脫離險境。
一旦人不再需要別人的援助，自強自立起來，他就踏上了成功之路。如果我們決定依靠自己，獨立自主，就會變得日益堅強，距離成功也就越來越近。
模仿無異於自殺
美國作曲家柏林與格希文第一次會麵時，已聲名卓著，而格希文隻是個默默無名的年輕作曲家。柏林很欣賞格希文的才華，並且以格希文所能賺的三倍薪水請他做音樂秘書。但柏林也勸告格希文：“不要接受這份工作，如果你接受了，最多隻能成為歐文·柏林第二。要是你能堅持下去，有一天，你會成為第一流的格希文。”
美國鄉村樂歌手吉瑞·奧特利成名前一直想改掉自己的得克薩斯州口音，打扮得也像個城市人，還對外宣稱自己是紐約人，結果隻是招致別人背後的訕笑。後來他開始重拾三弦琴，演唱鄉村歌曲，才奠定了他“最受歡迎的牛仔”地位。
既然所有的藝術都是一種自我的體現，那麼，我們隻能唱自己、畫自己、做自己，不管好壞；我們隻要好好經營自己的小花園，也不論好壞；我們隻要在生命的管弦樂中演奏好屬於自己的樂器。
隻要按照自己的道路走，總有一天你會明白：模仿他人無異於自殺。隻有自己才能幫助自己，隻有耕種自己的田地，才能收獲自家的玉米。上天賦予你的能力是獨一無二的，隻有當你自己努力嚐試和運用時，才知道這份能力到底是什麼。
我們最大的局限在於我們的短視，而我們的短視在於無法發現自己的優點。威廉·詹姆斯這樣認為：“跟我們應該做到的相比較，我們隻做了一半。我們對於身心兩方麵的能力，隻用了很小一部分，一般人大約隻發展了10％的潛在能力。一個人等於隻是活在他體內有限空間中的一部分。他具有各種能力，卻不知道怎樣利用。”