女人，知道嗎？無論現在、從前抑或是以後，這個世界上最愛你的人有且隻會有兩個：一個娶了你的媽媽，一個嫁給了你爸爸。而你和這兩個人的實質聯係，可以說起始在一個叫作“生日”的時間節點。正如佛經上所說：“親生之子，懷之十月，身為重病，臨生之日，母危父怖。”沒錯，那一天是誕生日，你呱呱落地來到了這個世界；那一天是母難日，那個最愛你的人之一在鬼門關裏走了一遭；那一天是父憂日，另一個最愛你的人經受了平生最令他懼怕憂心的事情。
正是因為這樣，生日讓你和這兩個人之間有了更為複雜的關聯，而隨著時間的推移，生日的重心與主體也將隨之變化，背後承載的歡欣與沉重讓你對生日越發的正視和重視。有那麼一天，你會突覺“生日”這個詞所代表的已不僅僅是紀念日那麼簡單，其間的意義在於那是一種對生命的覺知，也是這世間對愛與孝的一種深度詮釋與表達。
在你還是孩子的時候，生日的重心和主體是你，每一年都會成為家庭大事。你念著盼著數著日子期待它的到來，那兩個最愛你的人總會花盡心思給你意想不到的驚喜。一年又一年，在燭光裏的歡聲笑語中，生命就這樣逐漸茁壯和殷實。
後來你長大了，有了更多東西吸引你的注意，這個日子依然重要，但已不會像小時候那樣“大動幹戈”。生日的重心和主體開始模糊，生命的高峰和拐點在這時開始顯現和交錯。
再後來，讀到這樣的詩句時你會情不自禁地淚流滿麵，“今生今世，我最忘情地哭有兩次；一次，在我生命的開始，一次，在你生命的告終；第一次，我不會記得，是聽你說的；第二次，你不會曉得，我說也沒用。”那一刻你知道意識到了什麼，或者說你更深刻地覺知到了某樣東西，生日的重心和主體偏移和轉移到了那兩個最愛你的人身上，最後生日還逐漸有了更為匹配的代名詞——壽宴，你看到了生命消失殆盡的跡象。
最後這個階段出現的時間或早或晚。對於早的人，很高興你是幸福的；而對於晚的人，我隻希望你能夠珍惜和把握。孔子有雲：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”不知道看到這裏的你，是否記得那兩個最愛你的人的確切年齡和生辰？但是時有這樣的報道：隨機采訪一些人，問他們父母的年齡，能答出者十之二三。父母之年意味著什麼？意味著年事已高，身弱體衰，而再進一層，不知何時就會突然離去，撒手人寰，這是“父母之年，不可不知”的關鍵。而在這之後緊接一句“一則以喜，一則以懼”。所以喜，是因那兩個最愛你的人享有高壽而喜；之所以懼，是因為憂他們於世很可能已時日無多，“子欲孝而親不待”。
生命由開始走向終結，其實本是一個客觀規律，由生日一個刻度一個刻度地記錄。這個過程無情殘酷，無法改變和扭轉，因而由此帶來的錯失與遺憾無疑具有更大的殺傷力。對於日漸垂暮的那兩個最愛你的人來說，能否錦衣玉食已不重要，重要的是你對他們的關愛。生日於此，記住已不是目的，記於心更要付之以行動。盡孝於此，的確有很多種方式，但生日卻是最重要的方式之一，即便是一個小小的禮物，一聲簡單的問候，足矣。
女人心經
這個世界上，錯過的事情有很多，遺憾的事情也不少。有些錯過無傷大雅，有些遺憾無關痛癢，但也有些錯過注定痛徹心扉，有些遺憾必然會抱憾終身。對於前者你可以事後學會淡然和釋然，但對於後者最好不要讓它發生，連機會都不要給。