人皇聖典本就是本曠世奇書，那令人發指的恐怖吞噬速度竟讓五顆極品元精在短短的三天內被吸收的幹幹淨淨，夏朗的真元修為也因此暴漲到了相當於元嬰初期的地步。
其實人皇真身走的完全是另一條路，這條路上根本就沒有金丹、元嬰等境界，有的隻是納源境、歸源境、涅盤境、問道境、五行境、陰陽境、乾坤境與混沌境，前四境是地仙以下的境界，對應了道家的煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛和煉虛合道，而後四境則是對應了仙界的境界。每個境界又對分為初、中、後三個小階段，其劃分的精細度要比修真體係粗狂的多，但每進階一級就是巨大的提升。。
人皇真身修煉混沌之力，通過對大道的領悟將道之規則銘刻在肉身之上，最終身化混沌。納源境代表肉身凝聚出五行之力，通過修煉五行法訣獲得了五行之力，歸源境則是通過五行之力合成陰陽之力，歸源後期則是修煉出混沌之力，代表人皇真身已經入門。然後通過將精、氣、神三氣合一進入涅盤境，這時候的肉身已經具備了滴血重生的能力，當再與信仰之力相合，則就是信仰不滅，他就不滅。
問道境則是體悟世界的本源，為後麵的五行境打好基礎。五行境是在體內開啟乾坤自成一界，但因大道法則掌握不完全，混沌演化的天地中陰陽二氣全部化為了五行之力，導致陰陽不全隻有五行基礎，無法演化生靈，即便是從外界引入生靈也會因為陰陽失調而慢慢死去。後麵境界就是不斷的去完善這個世界，直至成為一個完整的世界。
這部法典初始部分的修煉途徑與夏朗開辟真元穴竅的方法極為相似，它要求修煉者以經脈為載體，將身體經脈分區儲存五行真元，再向中間彙攏獲得陰陽之力，再將身體分出兩大部分分別儲存陰陽之力，最終合成混沌之力。這兩種方法的區別在於夏朗的真元穴竅是具備了所有屬性的真元，而人皇盛典則是由五行開始進化成混沌，兩者殊途同歸，各有所長。開辟真元穴竅太多凶險，但真元種類多，而人皇盛典則是相對穩妥一些，舍棄了真元的多變性。似乎夏朗開辟真元穴竅就是為修煉人皇聖典做準備一般，這種巧合隻能歸於造化使然，但兩者最終的進化路線也都是人皇真身，從三氣合一的那一刻起就再也沒有區別了。
而涅盤境則分為兩個部分，一個是三氣合一，一個是四氣合一，隻有到了四氣合一了才能稱之為涅盤境，有了信仰之力的庇護即便被碎屍萬段依然什麼都沒剩下，也你能在眾生的信仰中複活神魂，重塑肉體。
一般來說隻有到了相當於出竅期的時候才能凝聚混沌之力，而到了分神期才能真正的將三氣合一練就混沌真身，但是夏朗走的就是跳級的路線，縱觀他修煉至今，整個過程就沒一樣是正常的。
“呼！”
夏朗緩緩睜開雙目，他的眼神變得更加的深邃與內斂。境界的提升讓他變得更加返璞歸真，別人在這個時候應該是越發鋒芒畢露，而他卻與之相反，混沌力本就是渾然天成、不可捉摸，隻要他不願意別人休想看清虛實，這就是人皇真身的恐怖，除非境界相差太大。
突然，他的身邊憑空出現了一股濃鬱的金行之力，這股力量無比的霸道，那種銳利的特性將房間內的陣法激起片片漣漪，所有的桌椅頃刻間化為粉末。
“終於來了麼？是不是我之前的真元太弱小，天劫都懶得搭理我？”
世界自混沌演化而來，混沌也能將之重歸混沌。世界自開辟以後本不該再出現混沌之力，但凡出現混沌之力必將成為威脅世界的存在，世界的本源不允許這種威脅的出現，所以必將會降下劫數將其抹去。但大道五十，天衍四十九，徒留一份生機與變數贈予世間的一切，定數之中也有變數，抓住變數便能破開死局。
人皇真身每提升一個境界都伴隨著巨大的考驗，這要比現在的修煉體係艱難的多。納源境會有五行劫，歸源境有陰陽劫，涅盤境有混沌劫，這幾個劫難都是天地元氣的構成劫難，主要是磨滅肉體。而問道境的劫難則是九重天罰，那已經牽扯到了大道，那是道劫，對大道理解的不夠透徹定會死於天劫之下。
不過夏朗築基期時候的經曆過一次劫難，險些迷失自我，而金丹期也經曆了心魔劫，對於他這個半路出家的和尚天道也無法進行正常的衡量，誠如夏朗所想，他的境界和真元根本就不匹配，該何時降下劫難，又該降下何種劫難，擁有涅盤境的境界卻隻有歸元境的修為，連天道都出現了細微的偏差！