詩是載體，茶是引子，禪是靈魂。一首詩，一杯茶，一段禪心。
說白了，禪就是一種簡單，就是放下，放下的人生，就是在不停的舍與棄中，求得永生的東西。
三
修禪要參透生死，看破紅塵，大徹大悟，求得解脫；茶性苦寒，能降火祛病，苦後回甘，苦中有甜，品茶有助參禪者品味人生，參破苦諦。
修行而成禪，修行的一路，也是放下的一路。到最後，放下人間繁華，也放下嗔癡苦樂，最後進入無我的境界，禪便修成了。
同理，喝茶也是一個不斷放下的過程。日本茶道宗師千利休說：茶道不過燒水點茶而已。喝茶是個偷得浮生半日閑的過程，看似沒什麼實際意義，也不解渴，就是休閑，清空思維，將人生觀重組一下。
人生天地間，忽如遠行客，自從有了文明，人類就一直想擺脫短暫的、過客般的命數，可是，那麼多人前仆後繼，也不過換來一聲歎息，人就是宇宙的過客，洪荒中的一縷煙塵。
區別就是，有的人想明白了，有的人沒想明白；有的人放下了，有的人沒放下。
《道德經》上說：“重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，以為身輕天下。輕則失根，躁則失君。”飛揚的不止是青春和鮮活，還有經年的塵埃，無重量，卻擾人視線，模糊眼的眺望和心的舒展。茶，心淡若清空，含蓄而深懂人心！
禪因茶而雅，心因茶而清！怪不得兩晉奢靡之風漸盛時，侈汰之害，甚於天災！曾有人呼籲以茶為“素業”，以茶倡廉抗奢靡之風，以茶來拯救一顆顆因過度奢靡而沉淪的心，可見，茶理亦即做人之道。
茶能靜心，水能清塵，用心品，則塵埃不惹，悲喜無驚。
想來，我們這個時代，貌似繁華豐富，實則虛妄浮躁：金錢是負累，貧窮是負擔；才多怕成輕狂，平庸亦生浮躁；太美害怕被辜負，醜了容易遭忽略……
窗外，人流奔忙，浮生碌碌；窗內，茶香嫋嫋，清香彌散，滿室氤氳著淡淡的水霧與茶香。靜看茶尖細的葉片在水的衝擊下漸次舒展，如婷婷少女，著了裙，在水中歡快地舞，漾起一層層漣漪。心上喜悅，撚起一隻杯，一縷清香自唇邊滾落，心腹熨帖，溫軟的茶水，經五髒六腑，猶如經曆一遭人情冷暖，慢慢沉澱，浮躁亦如茶，漸漸沉下去，靜氣浮上來，籠罩全身。有人說，茶是有來生的，能輪回轉世。曾經青翠欲滴，然後含笑曲卷，將陽光含在身心，遇見水，再綻清新，慢慢將一懷陽光釋放。經時光洗禮，極淡，卻開始馥鬱……那麼，這茶竟是有靈性的了，就像禪語，看似淺顯清淡，卻能將心靈歸複到容納寧靜。
茶是禪之緣，禪是茶之魂。浮生一杯茶，風生水起是目標，波瀾不驚才是境界！放下亦放下，何處來牽掛。如杯中清澈入眼，如茶中禪意安心！
茶，品人生浮沉；禪，悟涅槃境界。
此外，茶對於禪修來說，還有另外的功效，那就是提神兒，幫助徹夜打坐。禪修之人也是凡人，會餓會渴會困，還會產生欲望。但是禪修打坐要求嚴格：要做到跏跌而坐，頭正背直，不動不搖，不委不倚，如此長時間的坐禪，勢必產生疲勞困倦，需要飲茶醒腦提神，不然很難堅持。
茶成了禪修者最依賴的飲品，兩者不斷地融合，互相成就，許多寺廟開始大規模種茶和製茶，自給自足。茶的清苦，融合了出家人修行的清苦，兩苦合一，互相發揚光大。
後來僧人們給茶總結出了三德：坐禪時，通夜不眠；二、滿腹時可幫助消化；三、茶為不發之物，可抑製性欲。
佛教促進了茶文化的飛速發展，茶也成了修禪者最不可或缺的必需品，幫助修禪者以最好最清醒的狀態修心悟性，達到心靈淨化。
漸漸，形成了禪院茶禮，飲茶甚至被列入禪門清規，被製度化。百姓效仿，竟然成為風氣。
《封氏聞見記》記載：唐開元中，泰山靈岩寺有降魔師，大興禪教，學禪務於不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲，從此轉相仿效，遂成風俗。
四
同樣是喝茶，茶煙嫋嫋籠禪榻，竹影蕭蕭掃徑苔。不但喝出了禪意，還喝出了詩意。
茶和禪，恰巧都能讓人想明白這件事。說白了，茶和禪都是屬於比較高大上的一種精神享受，並非生活必需品，卻能無限拔高精神領域，很適合雅士文人。
修禪，喝茶，作詩，往往聯係在一起。
鄭板橋寫：從來名士能評水，自古高僧愛鬥茶。
蘇軾有茶聯：茶筍盡禪味，鬆杉真法音。
明代陸容有詩：
江南風致說僧家，石上清泉竹裏茶。法藏名僧知更好，香煙茶暈滿袈裟。
趙樸初的茶詩中，其中一首五絕尤其得到讀者的熱愛，經年被傳頌，抒寫，隻因茶禪一味，簡單清澈：
七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。
很簡單的二十個字，卻勾勒出無窮無盡。七碗茶，化自唐代詩人盧仝的詠茶名篇——《走筆謝孟諫議寄新茶》，又名《七碗茶歌》：
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議麵，手閱月團三百片。聞道新年入山裏，蟄蟲驚動春風起。天子須嚐陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵。一碗喉吻潤。二碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。山中群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否？
七碗茶歌，空靈優美，描述了喝茶中從一碗到七碗的獨特感受，喝完一通茶，詩人也似乎羽化成仙，身心都是空靈的，瀟灑的。這首茶詩因其灑脫和浪漫的文風，在璨若星辰的茶詩中，熠熠發光，經久不衰。