孔子的教導對子貢後來的人生發展起到了關鍵性的作用，他把學和行有機地結合在了一起，因此在他的言行舉止上，無不體現著儒家的思想，使精神上有了自己的安身立命之地，所以他不但有錢而且也有了心理上的幸福。
相傳，孔子病危時，子貢未能趕回。他覺得對不起老師，別人守墓3年離去，他在墓旁再守3年，共守墓6年。
儒商的價值觀所包括的是仁愛善良的道德觀，強國富民的目的觀，取財有道的價值觀，以民為本的服務觀，見義勇為的責任觀，公正平等的權益觀。一言以蔽之，君子愛財，取之有道。
子貢作為我國曆史上正宗的儒商，具有特殊的貿易技巧和儒商的高水平。
子貢具有開闊的國際視野。他在進行貿易的過程中，把魯國問題放到大背景之下來看。然後采用了商業競爭中經常使用的“借助外力”的策略，利用自己以外的力量，達到自己的目的。
子貢善於洞察時事。他追隨孔子周遊列國十幾年，所到之處，都是與各國的王公貴族打交道。而且他做的是珠寶生意，他的客戶，也多數是有錢有勢的王公貴族。這使得子貢對於各國政治情況有非常清楚的了解。正是在洞察時事的前提下，他的營銷策略更有針對性，從而使貿易活動收到經濟效益和社會效益。子貢做買賣需要見諸侯時，各國的君主都以平等的禮節來會見他，可見子貢的富有和聲望達到了什麼程度。
子貢能抓住人的心理，誘之以利。為什麼那麼多的國君都願意相信子貢的意見呢？就是因為子貢對於人的利己本性有非常深刻的認識。天下所有人，都為著自己的利益最大化而奔忙。
子貢作為成功的商人，要比一般人更能深刻地認識到人的這種利己本性。所以，他在進行貿易的時候，首先站在對方的立場上，從對方自身利益出發，激發起他們的利己之心，並且巧妙地利用了他們的利己之心，讓他們覺得，按照子貢的意見辦，就能夠得到最大利益。
子貢是孔子的高徒，這個身份本身就非常有號召力。在孔子周遊列國的過程中，很多諸侯國的君主不願意采用孔子的主張，也不打算重用孔子，但他們對於孔子的道德文章還是很尊重的。因而也格外重視子貢這個名門高徒。
子貢跟隨孔子學習多年，擁有很高的素質和修養，舉止斯文，彬彬有禮，能言善辯，談吐不凡。他的意見所產生的說服力和可信度，自然不是一般人所能比的。因此，他的商業活動屢屢成功。
儒商子貢靠著他的良好修養，不僅在他的時代受到了人們的廣泛尊重，而且也被後來曆朝曆代的商人奉為楷模。