到了洞口，發現這個山洞是被幾塊大石頭堵了個大半，當下挪開石塊，眾人迫不及待的魚貫而入，此時天已暗淡，辨不出是晝是夜，我進洞前觀看了一遍周圍山體，多是整體硬石，應該不會出現山體滑坡被活埋。當我正要鑽進山洞時，便聽到山洞裏蘇翔的聲音“是僵屍！”緊接著男女混亂的尖叫聲夾雜著兩聲“砰砰”的槍響。
這次尋穴蘇翔來的時候就佩把手槍，雖然也沒什麼用處，但還是出於意外保險，是五人隊伍裏唯一一把有殺傷性的武器，自從尋穴以來也沒遇上什麼危險，他也就沒拿出過。而此時那兩聲槍響讓我一驚，有危險？我聞聲立刻鑽入山洞，不料剛一踏進山洞便被從裏逃外的幾人擠了出來。我不解，怎會在這裏遇到僵屍？
僵屍的定義很廣，所謂的僵屍就是指僵硬的死屍，軀體死而不腐，或稱為“幹屍”這是一種“死僵屍”。還有一種叫“行屍”也叫“跳屍”，往往是沾了活人氣，或是身體接觸了某些動物的“生物電”從而詐屍。這些僵而不腐的屍體集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，毛發，指甲也會自行隨著時間而繼續增長。
這種“活僵屍”（行屍，跳屍）被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣泄無盡的孤寂。僵屍隻能在晚間出來，風水學僵屍屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。所以陰陽不相容，在白天僵屍是不會出來的。現在已經臨至夜幕，加上黑鬱壓壓的烏雲，跟夜晚也差不了哪去。
不過你們碰上的是哪種僵屍？幾人你看看我，我看看你，都不知道怎麼開口。胖子抹了一把臉上的雨水：‘僵屍還分活的死的啊？這你就問老蘇吧，當時他說是僵屍的，我看他們都跑了，我也就跟著跑了。’
蘇翔說：‘當時進洞我就先去檢查下這洞裏的整體情況，走到洞低看到了幾具酷似人體的人體（屍體）靠牆站立著，究竟是不是你說的那種活僵屍，我也不知道哎。’
想必山洞裏就是幾具死人的屍體罷了，應該不會是“僵屍”（跳屍）。現在正值疾風驟雨，被淋了山雨很容易患上傷寒感冒的，叫眾人不必擔心洞裏的僵屍，現在應當躲到洞裏避雨才是。我接過手電首先入了洞，洞口窄小，長年堆積的雜草沒入膝蓋，越向裏走，洞室越闊，洞內呈一個橫躺的“F”，在洞底石壁上靠著五具身著灰袍大褂的屍體倚壁而立，五具屍體的頭上都被包裹著一層用黃泥抹成的泥冒。
其中一具屍體剛被蘇翔誤以是僵屍，頭部挨了一槍，泥帽破裂露出半麵臉。其他幾具屍體也都是軀體僵硬，向後斜仰靠著石壁。各個身上都覆著厚厚一層灰土、蜘蛛網，想是放在這裏已有多年了，這幾具屍體皆穿大褂，頭部又被黃泥罩住，難不成這都是過去“趕屍道人”所趕的“行屍”？
“趕屍”，隻存在湖南的湘西及湘南部分地區，把那些客死在他鄉的屍體運送回家鄉。多數是從外（地）往內（本地）“趕”，不過也有從內（本地）往外（地）“趕”。這幾具屍體不及入棺被製成僵屍，裝束也完全符合趕屍道人所驅送的“僵屍”，很可能就是當時趕屍道人送的“客人”，但為何被遺棄在這裏，時過境遷已無從追述，這就不得而知了。
藍亦欣子與蘇翔在洞裏找了些枯草幹柴架起了篝火，眾人換下身上的濕衣便燒火做飯。胖子則又去另一處洞室探查一番，提著一個灰布兜子走到火堆旁問道：‘老於你看這裏有值錢的東西麼？這一堆瓶瓶罐罐都什麼玩意。’