按照沈培德的觀點，既然那件事情的出發點是有悖常理的，那它就不應該再繼續發生，哪怕它的未來會天花亂墜，那也是錯誤的天花亂墜，所以必須杜絕，因此他是從根本上去否決於旺的這種觀點。
而於旺則認為，能夠天花亂墜的五彩繽紛，自然應該比平淡無奇要更值得追求啊，為什麼沈培德隻知道默守常理，而不思想進取與變通呢。
沈培德對於自己和清風之間的觀點不一致時，他是直接的覺得清風還沒有長大成人，其理念是幼稚的，故而才會與自己發生爭議，對此他是毫不在意而當清風讚同自己的觀點時，他就會在心中給清風加加印象分，覺得清風還是個明理、好學之人。
至於清風，無論在和這兩人的任何一人發生爭執時，他當然會承認對方比自己更富有社會經驗，但依然掩蓋不住對方在某些方麵會迂腐的要因循守舊、不思進取，故而他想以年輕人的朝氣，去點醒他們。
當辯論了好一通，發現在很多問題上是誰也說服不了誰時，於旺算是想明白了，之所以大家是誰也說服不了誰，是因為各自的世界觀有差異，各人有個人的看法，所以才會產生這種不可調和到一起的觀念上的差別，以至於爭論不休。
比方說，應該如何看待這句話君叫臣死、臣不得不死，父叫子亡、子不得不亡。
沈培德認為說的非常正確，應該嚴格照此執行清風是認為，父叫子亡、子不得不亡。這一句很正確，應該嚴格執行，而那一句君叫臣死臣不得不死則是很有待商榷。
而於旺則是堅定的認為，這兩句話都是有待商榷的，不能盲從所以這就是他們發生不可調和的爭執之所在，連對最基本的定義都有爭議，哪怕後邊分析的再是周全完美，也是無法說服對方的。
想明白這些的於旺，在後來再發生這種沒法調和的爭議時，通常是哈哈一笑，接著就想辦法引入新的話題，不再做這種無意義的爭執。
就這樣，他們這一行三人在熱烈昂奮的氣氛中，在酉時走出了山區在接下來前往陝縣縣城的行程中，路上的行人逐漸增多，這就影響到了他們暢所欲言的談話環境。
因為他們所討論的問題太過離奇，他們不想讓那些無法理解他們談話內容的路人們，把他們當做神經病對待故而他們這時討論問題的腔調，不但比之前小了不少，有時候遇到路人在他們附近行走時，他們還得先把話憋住，等人家離遠之後，才得以把要說出的話，再趁機說出口。
也是經過這一次的經曆，沈培德算是充分理解了不吐不快這句成語的含義。
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