很快的，梁無忌就在這些人中，結識了幾個知趣相投、觀點相近的人。
在這裏被人提及最多的人物，是魯國的孔仲尼，此人也被在座的不少人稱為孔聖人；這些人所談及的一些學術觀點，也大多與孔仲尼的理論相關；不過對於梁無忌來說，他之前還真沒有聽說過，居然有孔仲尼這麼一號人物。
按照各位士子的說法，孔仲尼已經從事了幾十年的教學授徒工作，已經形成了自己完整的學術體係；在其學生中，也有不少成名的人物。
從他們的交談中，他聽到了與這個孔仲尼有關的不少學術觀點、以及經典語句，讓他大有一種‘喝到心靈雞湯的感覺’。
像‘學而不思則罔，思而不學則殆。’就讓他覺得很是受教；他明白這是在告誡眾人，隻學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從，隻是思考而不學習，就會疑惑而無所得。
而‘三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’也讓他很受啟發；他體會出的意思就是，與幾個人在一起時，隻要善於觀察，自己必定可以學到一些東西；對於他人的長處，自己可以學為己用，對於他人的短處，自己就可以引以為戒，有錯必改。
至於‘己所不欲，勿施於人。’讓梁無忌覺得，這正是正人君子該有的品德，自己不願意遇到的事情，也不應該施加給別人。
那句‘士不可以不弘毅，任重而道遠。’據聞是孔仲尼的一個名叫曾子的學生說的，也是被眾位士子引以為經典的名句；這句話是要求一個君子，必須要有寬廣、堅忍的品質，因為自己的責任重大，路途遙遠。
梁無忌覺得在其言詞間，很是能抒發出一種豪氣，這也是讓他倍加點讚之處。
這些士子們很樂於談論孔仲尼有關‘忠’與‘信’的理念，讓梁無忌也不由得認同，‘士為知己者死’是理所應當。
諸人津津樂道的，還有孔仲尼與其學生顏淵、子路的如下一番對話，更讓梁無忌很是尋味無窮。
“孔仲尼問：‘何不談談各自的誌向呢？’子路說：‘願意把車馬、穿的衣服與朋友共享，用破舊了也不遺憾。’顏淵說：‘希望自己的好，不掛在嘴上；自己難受的，不麻煩別人。’子路說：‘想聽聽老師的誌向。’孔仲尼說：‘年老的，好好安頓他們；朋友，誠心結交他們；年少的，多多關懷他們。’”
在梁無忌看來，這三人說的實在是都很好啊，他覺得這都是做君子的人，該有的好品德。
由於對與孔仲尼有關的話題特別感興趣，在大家各抒己見的高談闊論中，梁無忌是有意的就要往這方麵的話題引；他這時已經又有了新的計劃，那就是到魯國去，去拜這個孔仲尼為師.
既然在這裏能聽聞魯國有這樣的聖人，那一定更是天意，就算自己之前從沒有聽說過有這樣一個人，但他相信從這裏到魯國後，一定就能找到孔仲尼。