這是一本厚重的散文集，放在手裏沉甸甸的，仿佛秋後收獲的果實。這讓我聯想到了有那麼一些人，在當今經濟大潮的社會生活中仍然在堅守，在默默耕耘，在無私奉獻，他們是中國文化的脊梁和良知。我想，丁吉槐就是其中之一吧。
說起散文首先要談的一個字就是“美”，因為我們將散文總是譽為美文。湛藍的天空是美，靜謐的湖泊是美，幽深的小巷是美，河邊浣衣女舞動木槌的姿態也是美：道邊的白楊須挺拔，河邊的堤柳可以垂垂幔幔，懸崖上的鬆柏必枝節倒虯，而村頭寨尾的老槐，一定是歪了脖子才有味道。那麼散文呢？散文是一種注重寫實、語言詩意、篇幅精短、不拘韻律的文體，是一種直麵自我、直抵心靈的表達方式。寫實，是散文寫作的基礎。散文的敘事、寫景、抒情無不以此為酵母，有情就是有情，無意便是無意，“為賦新詩強作愁”的文字早為這個快速消費時代所摒棄。有人將文學喻為“人生的鏡子”，散文寫作首要的便是真情之美。現代散文寫作，情（細）節是否能夠虛構時有爭議，但真情實感，卻仍然是也必將是衡量一篇散文作品內在價值的前提，說真話，敘事實，寫實物、實情，這是散文的傳統，古代散文是這樣，現代散文也是這樣。
懷舊似乎是散文寫作中發掘不盡的永恒題材，懷舊也是我們每一個人都會有的情結。散文集《老街》以傳統中國水墨畫的寫意筆法，引領我走進一場令人激動又感傷的歲月：一起回憶花開的日子，一起回味時光帶給的快樂和憂傷，一起感悟生命，紀念青春不再，歲月不再，生命不再……
歲月折痕中，漸漸淡出朦朧的故鄉，故鄉的古鎮，古鎮的青石板老街，老街上的那些人和事。“一條青石板鋪就的老街路麵從古鎮中間穿過。這是古鎮唯一一條大街。歲月的足跡早已將街麵上的青石板打磨得光滑可鑒，時光的車輪早已將青石板碾出一道道深深淺淺的溝……”
“太陽升起來的時候，老街上人頭攢動，各家的買賣早已開張，買賣人的吆喝聲此起彼伏，唱歌似的灌滿整條老街……”作者以親身經曆、耳聞目見的鮮活事件，將文章渲染得格外真實生動，讓人讀後倍感親切而且難忘。我讀丁吉槐的散文，一個突出的感覺，他對散文創作的嚴肅態度。在他眼裏，散文不啻一絕色女子，屢一深情而靈動筆墨描繪之、讚美之。“身後是住了幾十年的老屋，早已老態龍鍾。廈架底下高高的台階，青石鑿成，她一輩子在這裏上上下下，好多地方已經磨得十分光滑。牆壁油黑，那是經年累月煙熏火燎的結果。老榆木做的屋門裂開一道道大縫，呲牙咧嘴，格外難看，隻留下屋頂上的幾棵雜草和那幾束瓦鬆，……”瞧，深情繾綣的文字，將女主人公為愛期盼一生、守候一生的故事淋漓盡致地表現出來，感人肺腑。
正因為他對散文創作懷抱嚴肅態度，丁吉槐的創作很有自己的特點，這個特點表現在選材上，便是解脫外部束縛，而純粹出自於內心，他的散文，題材並不重大，格局也較小。其實，他生活經曆豐富，感悟生活能力較強，完全可能寫出反映時代的大散文，然而他有所不為。他喜歡從記憶深處揀拾一鱗半爪，願意隨腳步所至捕捉吉光片羽。而這些吉光片羽的東西，無一不打上了他生命的體驗的烙印。
前輩作家汪曾祺曾經說，他並非不欣賞泰山的巍峨，但因為與他的生命趣味不相吻合，所以他無法理解那種偉大。所以在他的筆下，寧可寫故鄉的鹹鴨蛋，寧可寫黴幹菜，也不可能發出“噫籲戲危乎高哉”那樣的感歎。正如所說，文如其人，強迫自己服從外在要求，無異於戕害自己的性靈，無異於放棄自己的個性。散文沒了自我，便不成其散文，這一點丁吉槐深知。所以他的散文，並不企圖振聾發聵，邀寵於時代，而隻求內心的一絲溫暖，一縷陽光。他並非不與外界交流，但那是一種心與心的碰撞，一種情與情的交織。這種發乎內心的取材尺度，使得他的散文格局雖然不大，但卻感情真摯，意味深長，乃作者真性情的流露。真切的“小”勝過矯情的“大”。
這就是丁吉槐散文的優勢所在。
2010年金秋10月
（周明）