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黎巴嫩和紀伯倫
黎巴嫩是阿拉伯半島上最小的國家，隻有一百多萬人口，但它海岸線綿長，山巒起伏，風景秀麗，像一個橫臥在地中海海濱的美麗少女。在曆史上，黎巴嫩曆來是各種勢力激烈角逐的場所，同敘利亞、巴勒斯坦、伊朗、以色列等周邊國家的關係始終複雜微妙。但另一方麵，東西方文化在這裏交融，孕育了眾多具有世界影響的作家和藝術家。
來自黎巴嫩的藝術星群曾在美國組成“旅美派”學會，構成了衝擊西方文學界的“阿拉伯颶風”，其中最閃亮的名字就是紀伯倫。他曾在散文中寫道：“你們有你們的黎巴嫩及其難題，我有我的黎巴嫩及其瑰麗。你們的黎巴嫩是時日企圖解開的政治死結，我的黎巴嫩則是巍峨高聳、直插藍天的山嶽；你們的黎巴嫩是形形色色的教派和政黨，我的黎巴嫩則是攀登岩石、追逐溪流、在廣場上玩球遊戲的少年。”
曆史上的黎巴嫩以深厚的文化底蘊著稱，《聖經》中提及黎巴嫩的章節多達66處。近代以來，黎巴嫩又成了阿拉伯文明複興的搖籃之一，也是阿拉伯人了解西方世界的窗口。黎巴嫩文學家的地位在現代阿拉伯文學中非常顯赫，領軍人物紀伯倫是世界性聲譽最高的阿拉伯作家。
名家評述
紀伯倫那音韻曼妙且充滿活力的感情所造就的言語，猶如聖經傳道第一章的莊嚴節奏……如果一個男人或者女人讀了這本書，不安靜地接受一位偉人的哲學，心中不歡唱著內心湧出的音樂，那麼，這個男人或者女人，就生命和真理而言，確已死亡。
——芝加哥郵報評《先知》
我很喜歡這本《先知》，它和《吉檀迦利》有異曲同工之妙。不過我覺得泰戈爾在《吉檀迦利》裏所表現的，似乎更天真、更歡暢一些，也更富於神秘色彩；而紀伯倫的《先知》卻更像一個飽經滄桑的老人，對年輕人講些處世為人的哲理，在平靜中卻流露出淡淡的悲涼！書中所談的許多事，用的是詩一般的比喻反複的詞句，卻都講了很平易入情的道理。尤其是談婚姻、談孩子等篇，境界高超，眼光遠大，是很值得年輕的讀者仔細尋味的。
——冰心《〈先知〉新版序》
精彩推薦
以下節選的《論愛》是《先知》的主題之一，美麗的語言具有很強的感染力。
論愛
於是愛爾美差說：請給我們談愛。
他（亞墨斯達法）舉頭望著民眾，他們一時靜默了。他用洪亮的聲音說：
“當愛向你們召喚的時候，跟隨著他，雖然他的路程是艱險而陡峻。
當他的翅翼圍卷你們的時候，屈服於他，雖然那藏在羽翮中間的劍刃也許會傷毀你們。
當他對你們說話的時候，信從他，雖然他的聲音會把你們的夢魂擊碎，如同北風吹荒了林園。愛雖給你加冠，他也要把你釘在十字架上。他雖栽培你，他也刈剪你。
他雖升到你的最高處，撫惜你在日中顫動的枝葉，他也要降到你的根下，搖動你的根底的一切關節，使之歸土。
如同一捆稻粟，他把你束聚起來。他舂打你使你赤裸。他篩分你使你脫殼。他磨碾你直至潔白。他揉搓你直至柔韌。然後他送你到他的聖火上去，使你成為上帝盛筵上的聖餅。
這些都是愛要給你們做的事情，使你知道自己心中的秘密，在這知識中你便成了‘生命’心中的一屑。
假如你在你的疑懼中，隻尋求愛的和平與逸樂，那不如掩蓋你的裸露，而躲過愛的篩打，走入那沒有季候的世界，在那裏你將歡笑，卻不是盡量的笑悅，你將哭泣，卻沒有流幹眼淚。
愛除自身外無施與，除自身外無接受。不占有，也不被占有。因為愛在愛中滿足了。當你愛的時候，你不要說‘上帝在我的心中’，卻要說‘我在上帝的心裏’。不要想你能導引愛的路程，因為若是他覺得你配，他就導引你。
愛沒有別的願望，隻要成全自己。
但若是你愛，而且需求願望，就讓以下的做你的願望吧：融化了你自己，像溪流般對清夜吟唱著歌曲。要知道過度溫存的痛苦。讓你對於愛的了解毀傷了你自己；而且甘願地喜樂地流血。清晨醒起，以喜颺的心來致謝這愛的又一日；日中靜息，默念愛的濃歡；晚潮退時，感謝地回家；然後在睡時祈禱，因為有被愛者在你心中，有讚美之歌在你的唇上。”