第22章 等待與希冀(2 / 2)

至此,基度山伯爵愛德蒙完成了他全部的複仇計劃,同阿裏總督的女兒海蒂遠走高飛。

知識鏈接

1.大仲馬與金庸

大仲馬,19世紀法國的天才小說家;金庸,20世紀中國最知名的武俠小說家。兩人生活的年代相差一個世紀,生活經曆相去甚遠。然而他們都在小說中創造了許多仗義執言、替天行道的好漢形象。他們在小說創作中以曆史為支架,取材於曆史。描寫的故事常以一位青年遭遇人生變故為依托。將主人公憑借自己的過人資質、勤學苦練,峰回路轉戰勝敵人的非凡人生演繹得淋漓盡致。兩人的作品常被人饒有興致地進行對比。

2.《基度山伯爵》相關藝術作品

《基度山伯爵》曾在法國、美國等國家被多次搬上熒幕。其中,1955年法國版影片曾引起極大轟動,其後的1961年法國版影片突出了動蕩變幻的社會背景,強調個人命運和社會變化的複雜關係。1998年法國版影片著重於講述複仇的過程,探索愛德蒙的心理世界。2002年美國版影片《新基度山伯爵》則著重於從人物關係上強調傳奇故事和愛情糾葛。

名家評述

一個人要報仇,把仇人千刀萬剮,隻是大快於一時;但如果千方百計的圖謀報複而終於大仇得報之時,能合情合理地寬恕了仇人,那更加令人感動。——金庸《探求一個燦爛的世紀》大仲馬的小說不但體現了大仲馬作為共和派作家那種反專製、反黑暗的政治傾向,同樣還突出體現了法蘭西民族熱情奔放、酷愛自由、愛國尚武的民族性格……他的作品滲透著來自古希臘、羅馬以來歐洲文化傳統的內容,包括宗教習俗、神話故事、典章製度、風土人情等。

——嚴家炎《似與不似之間》

精彩推薦

《基度山伯爵》這一小說在語言上非常具有感染力,特別體現在某些語句和段落的表達上,以下摘錄小說中部分廣為流傳的名言佳句。

“用眼睛看到的東西很容易忘記,但用靈魂看到的東西卻永遠記得。”

“有學問的人和能認識的人是不同的。記憶造成了前者,哲學造成了後者。”

“我像是生活在兩座墳墓之間。一座是愛德蒙·鄧蒂斯的,我是在很久很久以前就失去他的。我愛他。那句話從我現在的嘴唇上說出來並不動聽,但它是我心裏一個珍貴的回憶,即使以世上一切的東西來交換,我也不願意喪失它。”

“‘自從我入獄以來,’法利亞說,‘我把所有那些有名的越獄案都在我的腦子裏想過了。那些成功的人,都是經過深思熟慮和長期準備的,——舉例來說,如:波福公爵之逃出萬森堡,杜布古長老之逃出伊微克堡,拉都特之逃出巴士底獄。但存心要逃脫而成功的例子很稀少的。機會常常會意想不到地來臨,有時候我們連想都想不到。所以讓我們耐心地等待一個有利的時機吧,信賴時機吧,你將來會知道,我抓時機是不會比你差的。’”

“莫雷爾,告訴那位你將終生眷顧的天使,請她時時為一個人祈禱。那個人,像撒旦一樣,一度曾自以為可與上帝匹敵;但現在,他已帶著基督徒的自卑承認隻有上帝擁有至高無上的權力和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心裏所感到的內疚。至於你,莫雷爾,我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;隻有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。隻有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾,我們必須體驗過死的痛苦,才能體會到生的快樂。”

“他得生活,但他沒有來源。他是孤兒,獨自生活,既無朋友,也無親戚和職業。但他活下來了。人總是盡一切可能的活著,總是根據情況來對付飲食起居的。‘我會有好運,’他這樣想到,‘往前走吧。應有的東西將來會有的。我想將來是美好的。’”

“世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦;隻有一種情況與另一種情況的比較,如此而已。隻有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。所以,我心愛的孩子們,享受生命的快樂吧!永遠不要忘記,人類的一切智慧就包含在這四個字裏‘等待’和‘希望’。”