亞當和夏娃攜手踏上孤寂的路途。撒旦及眾魔受到上帝的詛咒，蛻變為蛇，用腹行路，終生吃土。
而人類，再也回不到伊甸園了。
知識鏈接
1.史詩
黑格爾在他的《美學》中對史詩這樣定義：“史詩以敘事為職責，就需用一個動作（情節）的過程為對象，而這一動作在它的情境和廣泛的聯係上，必須使人認識到它是一件與一個民族和一個時代密切相關的意義深遠的事。所以一種民族精神的全部世界觀和客觀存在，經過實際發生的事，就形成了正式史詩的內容和形式。”
2.伊甸園
根據《舊約·創世紀》記載，耶和華上帝照自己的形象造了兩個人類的祖先，男的稱亞當，女的稱夏娃，安置他們住在伊甸園中。伊甸園在聖經的原文中含有“快樂、愉快的園子”的意思。聖經中記載的伊甸園在東方，有四條河從伊登流出滋潤園子。這四條河分別是幼發拉底河、底格裏斯河、基訓河和比遜河。現存的隻有前兩條。
亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。
現在人們不僅以伊甸園來形容男人與女人尋歡作樂的地方，還有一層意思是能偷吃禁果、滿足人類欲望的地方。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
3.《失樂園》相關作品
根據彌爾頓的《失樂園》，日本作家渡邊淳一也寫了一本同名小說《失樂園》，描寫了迷失在愛情裏的中年人的婚姻，相繼被拍成電視連續劇和電影，在日本掀起了“失樂園”熱。根據後者改編的同名日本電影《失樂園》，由森田芳光導演，役所廣司和黑木瞳等主演。
名家評述
這首詩的完整與美滿，使得我們想到若再增一行或再減一行都是無益的。在麥迪寺的維納斯的身軀上我們願意加上幾寸嗎？我們願意她再高些嗎？
——蘭姆《棹談》
彌爾頓很少允許他的詩句在漩渦裏打轉，每一行他都要充其量的利用，每個字都要絞出最後一滴的價值。
——瓦爾特·勞萊《彌爾頓》
精彩推薦
《失樂園》格調高亢，壯懷激越，氣魄宏大，形象雄偉，以下是一段亞當和夏娃吞下禁果後離開伊甸園的描寫。
那天使站得太近，而基路伯們錦衣盛裝
從另一山頭降臨他們預定的地點，
在那地麵上滑翔猶如流星，
像一陣晚間的霧氣從水麵升起，
滑翔在沼澤之上，
緊靠著那回家而去的勞動者的腳跟後立地站定。
在隊伍前麵的高處，
舞動著你把上帝的飛劍，
閃閃發光，
強烈得像一顆彗星，
它以炙熱和利比亞焦灼的空氣那樣的蒸汽，
開始烘烤那溫和的地域。
於是
那急匆匆的天使一手一個
抓著戀戀不舍的先祖，
領他們徑直向東門而去，
盡快走下山崖去到那平伏的原野，
接著就隱去。
他們一回首，樂園東側盡收眼簾，
剛才是他們的極樂福地，
上麵舞動著那閃耀的飛劍，
大門口擁擠著猙獰的怪臉和火紅的兵器。
不由得潸然淚下，但很快就擦去。
世界全擺在眼前，選擇去哪兒安身是好，
神意是他們的向導。
他們手挽手，以踟躕緩慢的步履
穿過伊甸園走向孤寂的征途。