而因為之前所述的百字門，分為五行，各領不同值司，所以千字門和萬字門，也都按五行分。
這就是白蓮教的基礎設置，隻不過升龍觀因為大晉剛建立20多年，當年的二千升龍弟子，現在再怎麼擴，也隻不過五千來人，實在少了白蓮教這樣的底蘊，所以現在就算在京城能夠依白蓮總壇的原設來安排人手，可是到了下麵的十道，這5000人的數量就有點可憐了，何況這多年來也有死了殘了老了的，所以升龍觀的設置就隻到五龍衛為止，下麵的州府鎮縣上，還沒有能力布置人手。
一者是人手不夠，二來就是越是鄉村，越是白蓮教紮根之所，白蓮教在這些地方都是經營500了，而升龍觀以前不過是個山溝小觀，名聲不顯，傳道不聞，大晉朝不是不想向這些下麵的鄉縣派人，可是老百姓認可你大晉替代大楚，卻不認可升龍觀替代白蓮教。
究其原因，很大一部分就是因為，白蓮教在下麵的根基太深，白蓮教立教500年，每20年一代聖女，光聖女的數量就超過千位，何況，五脈相爭，每脈都會有自己的聖女侯選人，這些人為爭聖女地位，也是很注意民心所向的。
眾所周知，白蓮聖女皆有異能，那麼誰的異能更強，是真的聖女呢，所以聖女侯選人們都會時不時的就要光顧一下自己掌權的區域，展露一下異能，讓人民膜拜。
大晉立朝後，依然如此，隻不過是改大行出遊為微服私訪罷了。所以升龍觀其實以前也派出過弟子，想去接收這些白蓮教在鄉縣的勢力，卻沒想到，被人趕出來的、甚至被人打死的也有過那麼幾回。
大晉朝的政府官衙各處都設的有，敢尋事鬧事的人到底不多，可是就算如此，你官府能管收稅，不能管人信教吧？升龍觀去傳教，整村整鄉的人都不理不睬，這傳教的人也沒辦法啊。
可是不管又不行，因為白蓮教和大楚的關係太密切，大晉建國之後，好幾次發生的謀逆及刺殺、甚至幾次不大不小的農民起義，都與白蓮教有關，甚至有傳說，大楚還有血脈，就藏身於教中，白蓮教裏也有太多人，妄圖借宗教之力，再次扶楚王室歸位，這是從太祖開始，至元治帝一朝，朝廷的一大心腹之患。
然而信眾不肯改奉新教，白蓮的勢力就始終無法根除，歸根到底，都是因為白蓮聖女之神聖，太過於深入人心。升龍觀沒有這樣的人才，再怎麼給人看病行醫，也不為眾人敬奉。
若不是20年前，上一代白蓮四位聖女侯選人，你爭我奪，又都沒有出眾的異能，致使信眾們不肯接受其中任何一位為聖女，否則大晉打下了天下，能不能坐穩江山，還都是未知之數呢。
所以自大楚立國，升龍觀這些年，除了四處搜殺白蓮餘孽，也一直沒有停過尋找白蓮聖女，隻不過都是無功而返罷了。
“所以說，現在時間過了20年，又該是新一代的聖女出世了？”鍾曉欣問完，馬上又補充道：“等等，按時間算，這聖女多大了，總該有個年齡吧？”不會剛剛好就是14歲吧？
“這個……”遲四也是極不好意思的回答中，不知道。
白蓮聖女自古20年一代，但其實吧，人家並不卡點生的。因為白蓮教自來有規定，為聖女者不能嫁人，所以其實這20年一代的規定，也是一種很人性化的製度。