書中描寫薛寶琴，用了“心熱”一詞。從生理學的角度理解，一個人心熱，說明血液流速較快，外在表現是有朝氣，喜歡自然，或者外向開朗，熱愛生活。薛寶琴的“心熱”，源自她童年的“驢友”生涯，跟著父親跑了不少名山大川。大觀園裏的女兒們一定不會有這等經曆。由此，筆者推測，薛寶琴的豁達性格，正是源於旅途中的“修煉”。
寶琴是個拿得起放得下的女孩，即便拿不起，她也放得下，因為她壓根就沒想拿。比如，賈母曾明確表態，想讓寶琴嫁給寶玉，而且寶玉也是很喜歡這位妹妹的。但寶琴從未有過這種奢望，她對寶玉隻是一種天真無邪、毫無雜質的情感。反觀林黛玉，成天為賈寶玉的那一句“你放心”而不能釋懷。若換了薛寶琴，她肯定會笑吟吟地反問：“你讓我放心什麼？”這就好比如今男人們經常說的那句：“我愛你，是真的！”放得下的女孩一定會反問：“真的就是真的，總強調有意思嗎？”
也許薛寶琴對於幸福的詮釋和理解，連寶玉也是不清楚的。有一次，她調侃寶玉說，桃花詩是自己作的。寶玉不信，說她即使作得出也不會像林妹妹那樣曾經離喪擅長作“哀音”。此處趙炎覺得寶玉真的有些傻氣，寶琴何嚐沒有經曆過離喪？又何嚐沒有敏感的心？隻是她不願意去想、去作罷了。
寶琴的結局，書中沒有交代，筆者以為，其未來丈夫---梅翰林之子，或許還是不錯的一個人，因為寶琴的父親博學開通，看人應該是比較準的。如果是這樣的話，在寶琴的影響下，梅翰林之子也必將成為又一個“驢友”。就算按照書中的設定，寶琴是一個見證盛衰的旁觀者，那麼，在寶琴眼中，盛衰未嚐不是一種頗有價值的體驗，未必就不幸福。哪怕梅翰林之子是一塊又冷又硬的石頭，也會被寶琴整日的“樂嗬嗬”所焐熱並融化。