自此之後到第八十回，書中寫寶釵和寶玉總是保持著封建禮教所要求的那種距離，甚至有意疏遠寶玉。因為她知道，封建婚姻都是父母做主，寶玉長輩（賈母、王夫人）的意見才是決定性的，而長輩們最看重的是她符不符合封建禮教所要求的那種做人準則，這個做人準則不允許女人有情愫，不允許女人動感情（更別說表達感情了，這就是為什麼寶釵送藥是隻說半截話的原因了）。
寶釵正是在大觀園中、在賈母王夫人麵前用自己的“完美表現”漸漸取得了信任的，甚至連黛玉都認為她對寶玉沒有那方麵的意思，所以和她“蘭言解疑癖”了。所以寶釵並不是“情鬱於中，不肯不敢流露”，而是主動關閉對寶玉感情的門，不是可憐，而是可悲，不是有情，而是無情了。隻有像黛玉這樣敢於表達自己的愛情、敢於去努力爭取自己的愛情的女子，才是真正打動寶玉的女子，才是真正寶玉口中所說的日月之精華，才是真正值得寶玉去愛的女子。
黛玉之於寶釵，就如同晴雯之於襲人，一個是天上的芙蓉花神，一個是放著鮮花的一床破席而已。
二、寶釵的一生是有目標的，那就是嫁給寶玉。表麵上說寶釵是進京待選，其實薛姨媽是抱著投奔賈家和向賈家推銷寶釵為目的的：因為寶釵的父親死了，兒子薛蟠又不頂事，這個家眼看就要衰亡了。要不然為什麼薛姨媽待在賈府不走？一個名門望族有家不回，待在親戚家裏那麼長時間成何體統？
等到寶釵見到了寶玉，對寶玉產生愛慕之情，又加之母親在身旁加以暗示，寶釵當然認定嫁給寶玉是她的希望和目標，為此她也做了很多成效卓著的努力，雖然那次寶玉夢中囈語給了她不小的打擊，但絕不是“擊碎了她最後的幻想”，反而促使她更加處處小心處心積慮來迎合賈府長輩們的喜愛，最後也達成了她嫁給寶玉的目標。隻不過寶玉喜歡的始終並不是她，但寶釵會絕望嗎？顯然不會！她見到別人自刎隻是會怪別人的命不好，如今自己沒能得到寶玉的寵幸，那麼也隻能怪自己的命不好了。寶釵會失望、會怨命，但決不會絕望，因為封建禮教裏女人沒有選擇愛情的權利，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，她嫁給了不愛她的寶玉就隻能不要愛情，和李紈一樣在家裏相夫教子，好好做個寶二奶奶。紅樓夢曲裏麵有“空對著，山中高士晶瑩雪”，“空對”就是寶釵最後的歸宿，就是寂寞守寡，不存在什麼“嫁後沒幾年便鬱鬱而終”，如果鬱鬱而終了那不又是一個林妹妹了麼？所以把寶釵的一生概括為無望、希望、失望、絕望也是不對的。
三、寶釵吝嗇眼淚。為什麼用雪來形容寶釵，什麼“金簪雪裏埋”“山中高士晶瑩雪”？當然用“雪”字固然暗合“薛”字，但曹公還想告訴讀者，這個寶釵是個冰冷的人，是個無情的人。查抄大觀園寶釵設計脫出園外，一走了之，連園裏姐妹招呼都不打一聲，這是正麵描寫，再看他人之口是怎麼說的：第七十六回湘雲黛玉中秋聯句，湘雲抱怨：“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。”這即是寶釵拈到的花簽“任是無情也動人”。
黛玉因情而夭，“淚盡而亡”，寶釵卻無情以待，寂寞“空對”，兩個大觀園女性中的最佼佼者同樣慘被封建社會毀掉的命運，這也正是曹公之要“懷金悼玉”的原因。