吳名見許多民眾噤若寒蟬，遠遠觀看，像是不知如何是好。他們這輩子可能第一次見如此血琳琳的一幕，又被朝廷奴役太久，因而此戰完勝，卻更令他們擔憂。
他們大部分人總是對朝廷抱有一絲幻想，意識中覺得自己隻是賤民，被欺壓，奴役，都是應該的，而自己不能犯法，法是皇帝定的，皇帝是天子，自己如何能與天作對。
吳名覺得有必要煽情煽情，否則這樣下去，一旦官兵再來，自己難有勝算。他們雖然大多淳樸而團結，但不能排除因害怕和貪婪而背叛或逃避，顧天福就是個例子。
他故意大聲回答蘇誌道：“已經沒有回頭路了，我們殺了官差，罪同謀反，要誅九族。但這都是官逼民反，我們都沒了活路，不拚上一拚，難道坐等他們來欺辱妻女，來砍我們腦袋嗎？”
他頓了頓，見所有人聽了他的話都安靜下來。自己似乎也來了感覺，激烈昂揚地接著道，“咱死了不要緊，我們的子孫後代呢？我們年邁的父母呢？蒙古韃子，區區夷狄，竟能破我泱泱大國，禮儀之邦，幾千年的祖輩榮耀，毀於一旦。我們就這樣枉死，在九泉地府之下，有何麵目去見先祖，這漭漭青山之中，我們又留給後代什麼？不，誅九族我們就沒有後代了。既然都要死，我們何不死得壯烈，死得其所，死得重如泰山？舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。況且這皇帝是奪我河山，讓祖先蒙羞的韃子啊。”
一番話，仿佛當頭棒喝，在這生死關頭，把大多人傳統觀念和畏死之心全都敲碎，血氣方剛的年青人自不必說，許多年老鄉民，也是熱血沸騰，激情澎湃，雙目熱淚盈眶。他們真不願意就這樣窩囊地去見祖先，壓抑了幾十年，屈辱了幾十年，總有個盼頭，那就是自己後代能出人頭地，光宗耀祖，但到頭來卻是個誅九族，香火都要斷絕。
“驅除韃虜！”蘇晉武突然拾起一把樸刀，向天一舉，大聲疾呼。
眾鄉民以及更是感同身受的的曹家坊人，不約而同的也都齊聲呐喊：“驅除韃虜！……”
喊聲震天，直衝九霄雲外而去。酣暢淋漓，人們仿佛找回了久違的某種力量。一切都不重要了，隻要能堂堂正正地去見祖先，隻要能給子孫後代留下一條好活路。
吳名“前世”經常在電視中看到主持人或影視中看到類似的煽情，自己耳濡目染中也會了點，今晚加油添醋的說上這麼一段，沒想到竟然有此奇效。
但反過來，吳名也被這些歇斯底裏的吼叫感染，誰說我們國人懦弱？誰說我們國人麻木？誰說我們國人好欺辱？隻是沒有激發，隻是缺少可信賴且強硬的領導者。
同時也感受到，自己漢族的祖先們在這段黑暗的曆史中，竟如豬狗般的生活在外族的魔爪之下，讓他氣憤且悲哀。更加堅定了要改變格局的決心。
在大漢、大唐盛威之下，為何宋朝會如此不堪一擊？吳名的曆史老師說，因為宋皇帝昏暈、重文輕武、任用奸臣。但吳名覺得這隻是表麵現象，唐漢也有奸臣，但唐漢的軍隊戰力不是宋朝可以相提並論的。
他認為宋朝重文輕武，導致民眾都把後代送去習文，而視習武為旁門。主要是由於宋統治根基不穩，需要用這些策略來弱民、愚民，怕民過於強大，推翻自己的基業，此為防民。
防民、弱民、愚民使得宋朝廷一開始就不跟百姓一條心，隻想著如何維護統治，如何安享太平，不複大唐視民如水，視己如舟的敬畏心，而是想方設法讓民成為可隨意踐踏的泥土。
而由於宋這種國策，鼓勵國民棄武修文，文人當然也是把後輩再培養成文人，而習武者沒得到重視，也很可能把後代送去學文。如此循環，幾輩下去，以武傳承的家族就沒多少了。這些以武傳承的家族很多都是漢唐以武立國的根本，是軍隊戰力強大的根基所在。他們幾代人，甚至幾十代人，都致力於鑽研武學，鑽研如何殺敵，提高自己，培養後人，貨與帝王家。這樣的傳統武人正是外族最為懼怕的，但宋朝一直削弱這些武學世家的存在。