遷徙到南方的漢人，主要是山裏人，經年攀越奔走於山嶺之間，大多練就一身堪比猿猴的矯健敏捷。
還有重要的一點，這裏天高皇帝遠，到處是連綿起伏如迷宮般的山嶺，層巒疊嶂，路少林密，往山上一鑽，任你千軍萬馬，虎賁鐵騎，在這俱無用武之地。
南宋滅亡後，客家人曾經與佘族等聯合，持續同蒙古人戰鬥了好幾年，號稱無敵天下的蒙古騎兵，探馬赤軍，在這損失慘重，毫無鬥誌的新附軍更別提了。
但後來由於天下大勢所趨，出現貪圖榮華富貴的內奸，透露了反抗軍賴以生存的隱秘營寨，並引兵襲擊營寨，義軍戰敗，頭領被捕殺，反抗勢頭才漸漸被鎮壓下去。
曆史如同輪回似地重演，百年後又有曹柳順起義兵敗。
曹柳順等怒而起事，並無周密籌備，殺敗官府，占得鄉縣，一方麵由於同保之人已有連坐反叛重罪，橫豎都是要死的，隻能加入；另一方麵，被壓迫到死亡邊緣的許多平民，見起義初期的勝利，仿佛看到一根救命稻草，奮不顧身地紛紛加入義軍隊伍。
由於以上幾點終始循環，起義軍如滾雪球般，越滾越大，又沒進行一些淘汰和編製，最後竟能聚眾萬多人，也不是不可能。
但這萬多人中，老弱病殘者占大多，不知攻防法度者占絕大多，未上陣打仗過的幾乎全部多是；而起義軍無像樣的兵器，也無後續糧草，無排兵布陣、出謀劃策之將才。
就這三多三無，注定這將是一場悲劇。
這些都是吳名在曹雄與蘇晉文等的交談中，總結出來的。
吳名“前生今世”也沒有衝鋒陷陣過，但沒有吃過豬肉，卻經常有看見豬走路。
他見過、學過、玩過的軍事類的東西數不勝數。
元軍一方，裝備精良，手執利器，有的是正規軍，有的是平時好勇鬥狠卻能結交官府的人。
特別是陳友定，不知何處習了一身武藝，鄉人敬畏，且有謀略，一心多殺反民，借此出人頭地。
起義一方，餓得腿都站不穩，削木為槍，心慌意亂，毫無秩序與章法，熙熙攘攘，拖老攜幼，混亂不堪。更是離開熟悉和有利的地形，倉促無備。
幾百隻惡狼撲入數量再多倍的羊群中，結果還是隻有一個。
吳名不禁深深地同情起曹雄和他們的起義軍，那幾萬人簡直就是被屠殺。
曹雄等訴說時，麵容悲憤多餘驚恐，一天天地看見自己親朋好友悲慘地死在麵前，這等痛苦常人如何忍受，他們雖有不甘，但也自知不敵，心中本早已做好隨時死亡的準備。
蘇晉文不時補充兩句，也神色黯然，有唇亡齒寒之感。
吳名想，如果有支萬人的軍隊給自己統領，自己又會如何去做？
如果能扭轉戰局，不但救了這許多大好-性命，又可能會改變曆史進程，豈不兩全齊美。即使改變了曆史，也許就沒有以後的自己，沒有父母，沒有暗戀女孩，現在的自己理論上會消失，但不管如何，這些都不能阻止他嚐試。就如同起義軍明知很可能失敗，卻還冒死起事一樣。
都是被逼到絕路。
起義軍抗拒的是元朝，吳名抗拒的將是命運。
吳名“前生”很關注軍事方麵，接觸很多軍事類書籍、影視、甚至遊戲，而且他善於分析，並堅信一句話：窮則變，變則通，通則達。
此時，“站在巨人的肩膀上”的他，暗自分析後，心中倒覺得有幾分成竹在胸，大概明白起義軍失敗在哪裏，又如何才有可能取得勝利。但他卻不想事後諸葛，因此也沒有立刻跟曹蘇等提出自己的看法。