舍人陳雲亭說：他們鄉裏的深山裏有一座荒廢的寺廟，據說被鬼怪占領了，不能夠修複。有一個和尚道行很高深，徑直跑到廟裏去住。開始的一兩天晚上，好像有什麼東西在偷看他，他表現出既沒有聽見什麼，也沒有看見什麼的樣子，那個東西也就銷聲匿跡了。三五天以後，晚上有夜叉開門闖進來，麵目可怕，在他麵前又跳又丟東西，又吐火，又冒煙。這個和尚打著禪座，鎮定自若。夜叉險些要撲到蒲團上四次，但是始終不敢靠近他。等到天亮了，夜叉發出一聲長嘯：走了。第二天晚上，一個長得不錯的女子來到他的麵前，雙手合什作禮，向他請教佛法的要點。和尚不理她。她又對著和尚高聲朗誦起了《金剛經》，每念完一段，就問他這一段如何理解，和尚也不理她。這個女子突然旋轉著跳起舞來，過了很久，揮動她的兩隻袖子，隻聽見簌簌地落下了東西。說：“這和天女散花相比怎麼樣呢？”她一邊跳著舞，一邊往後退，一轉眼間就不見了。地上到處都是一寸左右大小的小孩，蠕動著，大概有幾千幾百個。他們爭著爬上和尚的肩膀和頭頂，進入他的領子和袖子。要麼用力地咬，要麼用力地撓，就像是蚊子、牛虻、蟣子、虱子一樣上下亂竄，要麼挖他的眼睛耳朵，要麼撕裂他的嘴巴鼻子，就像蛇蠍這樣的毒蟲。把他們抓起來丟在地上，他們就會發出爆竹一樣的聲音，然後一個變成幾十個，越來越多。和尚左擋右擋，實在是被圍困得忍受不了了，於是跌落在床下。過了很久以後才蘇醒過來，周圍寂靜一片，什麼東西都沒有。和尚感慨地說：“這是魔障，不是幻覺。隻有佛的力量才可以製服魔障，我的能力還達不到。和尚不能三次睡在桑樹下麵，我為什麼這麼依戀這個地方呢？”天一亮，他就收拾東西離開了。我說：“這是你編寫的寓言，來比喻正直的人對小人的不滿。但它也可以給予輕易嚐試這種事情的人一個警告。”雲亭說：“我沒有什麼本事，隻是一生中從來不說假話。這個和尚回來的時候曾經路過我家，臉上的血痕細得像頭發一樣，實在是我親眼目睹的。”
灤陽續錄（六）
【原文】
梁豁堂言：有客遊粵東者，婦死寄柩於山寺。夜夢婦曰：“寺有厲鬼，伽藍①神弗能製也。凡寄柩僧寮者，男率為所役，女率為所汙。吾力拒，弗能免也。君盍訟於神？”醒而憶之了了，乃炷香祝曰：“我夢如是，其春睡迷離耶？意想所造耶？抑汝真有靈耶？果有靈，當三夕來告我。”已而再夕夢皆然。乃牒訴於城隍，數日無肸蚃②。一夕，夢婦來曰：“訟若得直，則伽藍為失糾舉，山神社公為失約束，於陰律皆獲譴，故城隍躊躇未能理。君盍再具牒，稱將詣江西訴於正乙真人，則城隍必有處置矣。”如所言，具牒投之。數日，又夢婦來曰：“昨城隍召我，諭曰：‘此鬼原居此室中，是汝侵彼，非彼攝汝也。男女共居一室，其仆隸往來，形跡嫌疑，或所不免。汝訴亦不為無因。今為汝重笞其仆隸，已足謝汝。何必堅執奸汙，自博不貞之名乎？從來有事不如化無事，大事不如化小事。汝速令汝夫移柩去，同此案結矣。’再四思之，凡事可已則已，何必定與神道爭，反激意外之患。君即移我去可也。”問：“城隍既不肯理，何欲訴天師，即作是調停？”曰：“天師雖不治幽冥，然遇有控訴，可以奏章於上帝，諸神弗能阻也。城隍亦恐激意外患，故委曲消弭③，使兩造均可以已耳。”語訖，鄭重而去。其夫移柩於他所，遂不複夢。此鬼苟能自救，即無多求，亦可雲解事矣。然城隍既為明神，所司何事，毋乃聰明而不正直乎？且養癰不治，終有釀成大獄時；並所謂聰明者，毋乃亦通蔽各半乎？