楊晨此時感到精神一震，有著一股力量在全身流動開來，之前破損的經脈也是在這股力量下緩緩的愈合，隱然的可以看到楊晨的身上發散出一輪淺淺的光暈。楊晨從這種奇異的狀態中醒轉過來，氣凝如海，目光如炬，他發現自己能夠看到千裏之外的東西，千靈穀中彌漫的元氣也是可以清晰的感應得到何處濃鬱何處稀薄，五行之氣混雜彌漫，方寸之間也能感覺得到五行的存在。他感覺天地似乎變小了，原本廣闊無比的千靈穀此時在他的感知中也隻不過是江河湖海，山川樹木組成的一方小世界罷了。他感知到了五行之地的真真存在，自己所處的這個地方正是木元氣的生發之地，這裏似乎是一個巨大的五行符陣，而這裏正是木之陣眼。青龍丹能夠隱遁到這裏正是因為這裏是千靈穀五行世界木之陣眼的緣故。
楊晨手掌翻動，手心中立時凝聚出一頭紫角青龍，這是木元氣凝聚而成。因為青龍丹被化入氣海楊晨也終是凝聚出了木元氣元靈，它是神靈級的存在，雖然楊晨現在修為有限不能發揮出它真正的威能，可是依然具有著神靈元氣所具有的鋒銳。楊晨已是凝聚出了兩個元靈，一個是火元靈，這是楊晨接連的奇遇之後所銳變出來的，元靈之形是鬼車。另一個便是木元氣凝練出來的木元靈，相比起來木元靈品質要比火元靈高出很多，也是更加的威力強大。當初火元靈融入了心脈之中，此時因為楊晨靈海、精海、氣海的變化竟是脫離出來進入那氣海之中，火元氣隨之發生巨大的變化，一隻鬼車凝化而成，火勢滔天，如同火焰精靈曼舞。
楊晨的氣息隨之一壯，他真正的感應到了身體中隱藏的那股強橫的力量。他飛身而起，立時在腳下凝聚出一頭紫角青龍，有著一丈長，靈動翻飛如神龍出海。繼而他的腳下又凝聚出一隻火鳥，九個頭正是鬼車，翩遷飛舞，淩空翱翔。楊晨已然掌握了臨虛境真正的奧義------禦氣飛升。修者凝練的是元氣，是將天地間渾濁的元氣凝練之後融入自身變為自己的力量為我所用，而臨虛境修煉的則是對天地間散漫元氣的掌控，不是凝練而是凝聚，將其化為實質。天地之間元氣無處不在所以修者能夠在每一步跨出時凝聚出浩大的元氣來，而這元氣與自身修煉的元氣相同，所謂同性相容，修者便如同將自身融入了凝聚出來的元氣之中，元氣至清方才可以在天地間任意遊蕩，人體至濁所以難以做到如元氣般遨遊天地，所以修者修煉元氣改善體質已達到天地相融，而這種修者與凝聚元氣的相融則是讓修者如同元氣一般淩空飛行。有的修者是凝聚出一團元氣，禦使這團元氣隨意飛行，這是臨虛境初階的修者所能做到的，因為這樣消耗的自身元氣最小。有的修者則是每一步跨出都是在凝聚元氣，風生雲動天地為我所用。
凝聚元氣淩空飛行並不像在地上一般，有著諸多的變化，有的修者為了增加淩空飛行之氣勢將元氣凝聚為雲朵，有的凝聚為獸禽，有的凝聚為靈器，有的凝聚為花草樹木，隻不過是一種虛幻的形態罷了，不過凝聚形態對元氣的消耗更加巨大，隻有元氣凝練，浩瀚如海的大能修者才會耗費諸多元氣擺這些排場，而更多的修者則是會騎乘靈獸或是飛行靈器。修行界也如人世間一樣有著身份尊卑不同，統禦一方的大能可能駕馭九龍，乘坐玉車，百人相擁威儀雄壯。道行高深的修者也可能騎乘青牛乘風而行。
楊晨所能駕馭元氣的形態出現青龍和鬼車的形狀還在於他體內凝練而成的元靈所致。因為元靈的存在楊晨的每一道木元氣都會凝化為青龍之形，而每一道火元氣都會凝化為鬼車之形，和那洞物境、造物境修者凝化出的元氣形態有著不同，不過這在臨虛境修者之中也算是威風八麵了。楊晨感知千靈穀中五行之氣之時淩海潮也是在千靈穀中專心的修行，一個多月沒有動過一次身形。青龍丹引起的異象也是讓淩海潮飛掠而來，他到時四位洞物境修者早已是離去，楊晨正在那裏療傷，淩海潮便留在楊晨身邊守護，此時見到楊晨醒來氣勢更甚似乎已然臨近臨虛境中階不由得為之驚歎。