尾聲尋找鑽石
1克夫探長手下的報告，１８４９
去年六月二十七日，我收到克夫探長的指令，跟蹤三個人；他們有謀殺的嫌疑，據說是印度人。那天早上有人看見他們在倫敦塔碼頭，正蹬上一艘去鹿特丹的輪船。
我乘另一家公司的輪船離開了倫敦，船是在二十八日禮拜四的早上起航的。到達鹿特丹以後，我找到了禮拜三那艘船的船長。他告訴我說，那幾個印度人確實在他的船上——可是他們隻坐到格雷夫山德。離開那個地方之後，其中的一個印度人打聽過船什麼時候到凱雷斯。聽說船要去鹿特丹，他們中來詢問的那個人，對他和他的兩個朋友所犯的這個錯誤感到非常的驚訝和沮喪。他們都願意不要回船錢，隻要船長把他們送上岸。船長同情他們是外國人，人生地不熟，加上又沒有理由耽誤他們，便發出信號，叫來一艘小艇，接他們離開了船。
這些印度人的這一舉措，顯然是事先預計好了的，作為防止被跟蹤的一個手段。我立刻返回了英國。我在格雷夫山德下了船，打聽出那三個印度人已去了倫敦。這樣一來，我又追蹤他們去了普利茅斯。在普利茅斯一問，他們已在四十八小時以前，乘“布利城堡”號去波姆貝了。
得到這個消息後，克夫探長立刻通過陸地與波姆貝官方聯係——以便那艘船一進港，警察就可以立刻上船。做到這一步，我與這件事的連係就結束了。我再沒聽到有關這件事的消息。
2船長的報告，１８４９
我應克夫探長的要求，寫出去年夏天在我指揮的去波姆貝的“布利城堡”號船上那三個印度人的事情。
那些印度人是在普利茅斯上的船。一路上，我沒聽到任何有關他們的不良反映。他們住在船的前艙。我很少見到他們。
在航程的後期，我們在印度沿岸因無風被困了三天三夜。我沒有船上的航海日記，現在已記不清經度和緯度了。因此，對於我們當時所處的位子，我隻能大概地說，我們隨浪漂向岸邊，等有風的時候，我們已晚了二十四小時到達了目的地。
出海的人都知道，一旦碰上長時間的等風，船上的規定就放鬆了。我這條船上的規定也放鬆了。乘客當中有些人放下小船，在海上劃著玩，然後又在傍晚涼快的時候下海遊泳。船用完之後本應該吊回原處的，可當時隻把它們拴在船邊。不知是由於熱，還是因天氣而著急，軍官和水手在無風期間看來都無心盡職。
第三天晚上，甲板了望哨沒聽見也沒看到什麼特殊的情況。天一亮，發現最小的一條船丟了——隨後聽說那三個印度人也不見了。
假如這些人天一黑就偷了船（我敢肯定他們是這樣幹的），天亮發現以後，我們離岸很近，完全可以派人去追查。我肯定他們是上了岸。在無風的天氣，減去疲勞和不熟練所花的時間，天亮之前也一定能夠劃到。
到達目的地我才得知，這幾個乘客利用這個機會逃離船上的原因。我隻能向這裏說的這樣向官方做了報告。他們怪我不嚴守船上的紀律。我向他們以及我的老板們就這事表示了抱歉。從那以後，我再也沒聽到過那三個印度人的消息。我要說的隻有這些。
3莫士威特先生的報告（１８５０）
引自致布羅夫先生的信
親愛的先生，你還記不記得，一八四八年秋天，你在倫敦的一次宴會上見到過一個半野蠻的人？請允許我提醒你，他的名字叫莫士威特，而且你和他飯後還進行了一番長談。談話涉及到一顆叫月亮寶石的印度鑽石，和當時一個爭奪這顆寶石的陰謀。
自那以後，我一直在中亞一帶漫遊。這樣，我又逛回到我曾去過的印度的北方和西北方。兩周前，我發現自己到了一個叫卡提阿瓦的歐洲人不太了解的地區或是省。
在這裏，我經曆了一件你感興趣的，令人難以置信的事情。
在卡提阿瓦蠻荒之地，人們篤信古老的印度教——篤信自古膜拜的婆羅摩賀和毗瑟拿。散布在這一帶的少量伊斯蘭教的村民，連肉也不敢吃。誰要是被懷疑殺死了神畜——牛，就會毫不憐憫地被周圍的印度村民殺死。為了加強這些人的宗教熱情，卡提阿瓦地區建了兩座著名的印度教的神龕。一個在克利史納神的出身地特瓦卡。另一個建在聖城鬆納特——也就是早在十一世紀時，被伊斯蘭教征服者，伽色尼的馬哈穆德搗毀過的地方。