供認詞
我愛米爾·拉艾特在今天立下誓言，前天下午三點，我用槍打死了農場主桂·法納爾。我保證我到時候會向檢察官承認這件事件，決無反悔。
愛米爾·拉艾特
斯蒂維勒
我看了一下日期，這個誓言立下還不到一年。這個犯了罪的人的名字讓我想起了我的音樂老師，那個和藹可親的教堂樂師，他還幫助我出版了我寫的聖歌。他的兒子就生活在美國，名字就叫愛米爾·拉艾特。當然，這也許隻是恰巧相同罷了，我們還不確定到底是不是樂師的兒子。
當時是因為什麼原因才寫下這個供詞的？那個讓他寫下供詞的人為什麼要讓他寫下這些供詞，而不是直接舉報他呢？牧師現在拿著這一張供詞，是不是就是這個人呢？如果真的是這樣，也許愛米爾·拉艾特當時是迫於無奈，隻得拿這張支票去堵證人的嘴。當然還有一種可能，那個開支票的人弗朗肯·雪伯特就是牧師本人，他肯定有另外一個名字。
溫內圖盯著我看了一會，當我把紙裝起來的時候，他問道：“要拿走這些紙嗎？”
“沒錯。”我回答道，“那張告訴我們怎麼去藏金潭的紙非常重要，另兩張對我們來說更重要。”
“他們把要走的路已經非常詳細地標了出來，我們隻要沿著這條路走就可以了。”溫內圖說道。
“咱們還要到樓上去嗎？”
“沒錯，我還沒有來得及取一些金塊，讓我們在去東部的路上用。我是半路上折回來的，因為我聽說了烏鴉族的人已經拿出了戰斧，準備與休休努族猛士格鬥一場。”
“我早就想到了他們之間會有一場惡戰。”
他對我的話顯然感到很驚奇，但是他並沒有表現出來，問道：“你之前就已經知道了這件事情嗎？”
“是的，六個烏鴉族的人被休休努族的人殺了，他們肯定要以牙還牙的。這是一位夫人告訴我的，她的丈夫也牽扯到了這件事情中，她收到了基卡察烏鴉族頭領雅孔皮托帕的信。”
“喔！那咱們現在要馬上出發了，休休努族的朋友需要我們的幫助。他們之間還有其他的矛盾。雅孔皮托帕這次是有悖紅種男人的習俗，如果事情真的惡化了，就算是沒有武器也不行了。雅孔皮托帕已經把大河烏鴉族和大山烏鴉族、阿哇哈威族和阿拉卡維族的人都調動了起來，而且還要去爭取更多部落的那些勇士們。這個人實在是太狡猾了，而那隻黃皮鹿休休努族的年輕頭領，他還不到三十歲，對這種事情還缺乏經驗。”
“那咱們可以抄近路趕緊過去，最好走的路是北普拉特那條路，可是因為路線比較複雜，可能還要花費更長的時間。另一條路的地形我們還要重新熟悉，這條路正是牧師紙上畫的那條路。我們也許會在這條路上碰到他，而且我也希望是這樣。另外，我還有一個事情想要完成，如果我們騎馬出發的話它還是有希望完成的，至少現在看起來是這樣的。基卡察人抓住的一個白種人是我剛才提到的那位夫人的丈夫。她的丈夫在殺戮六個烏鴉族人時也在場，雅孔皮托帕還她寫了一封信，我們是很難用錢把他保出來的，因此我們隻能用暴力或者是智謀。”
“那我們為什麼要這麼做呢？”
“我是有理由的。”之後，我向他講起了希勒太太和她的兒子，為了讓溫內圖也同情這對母子，我非常詳細地做了介紹。而且我看到我的努力也達到了一定的效果。他仔細地聽我講，偶爾還會問道：“這麼看來，你是很喜歡這對母子嘍？”
“是啊，她經曆了這麼多痛苦的事情，我希望能夠幫他分擔一些。”
“你剛才是說這位夫人的丈夫是叫納納伯？……對，我想起來之前發生了一件事情，他救了一位從山崖上摔下來的薩姆畢遜猛士，而且一直照顧到他完全康複。這個猛士曾經對我說過，能夠這樣照顧一個完全不認識的人一定是一個善良的人，那他根本就不應該被綁起來，我們要抓緊時間把他就出來，如果他還活著的話。咱們現在就出發吧，沒有必要讓別人知道我們在這裏又找到了其他的東西。”
走到院子裏的時候，我們看到了許多人。原來我們在這裏的消息已經傳開了，於是人們都趕了過來。我想他們一定會一直圍在我們身邊，直至我們離開這裏。溫內圖用鑰匙鎖住了馬廄，至少我們可以讓馬安靜一會。